تفسير سورة الواقعة من الآية واحد وخمسين إلى الآية واحد وستين

• تفسير سورة الواقعة من الآية واحد وخمسين إلى الآية واحد وستين
  ثم إنكم أيها الضالون المكذبون (51) لآكلون من شجر من زقوم (52) فمالئون منها البطون (53) فشاربون عليه من الحميم (54) فشاربون شرب الهيم (55) هذا نزلهم يوم الدين (56) نحن خلقناكم فلولا تصدقون (57) أفرأيتم ما تمنون (58) أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون (59) نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين (60) على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون (61)
• 55- {ثم إنكم أيها الضالون} عن الهدى {المكذبون} بالبعث، وهم أهل مكة ومن في مثل حالهم {لآكلون من شجر من زقوم} [بدل ما يأكله أهل الجنة من الفواكه ولحوم الطير، وهي الموصوفة في قوله تعالى في سورة الصافات: {إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم} [الصافات: 64] ينبتها الله تعالى في قعر جهنم وأغصانها ترتفع إلى دركاتها {طلعها} أي ثمرها، أو زهرها الذي ينعقد منه الثمر، وسمي بذلك لطلوعه، وهو في الأصل لثمر النخل فاستعير لغير ذلك من حمل الشجر {كأنه رءوس الشياطين} شبه برؤوس الشياطين للدلالة على تناهيه في الكراهية وقبح المنظر لأن الشيطان مكروه مستقبح في طباع الناس لاعتقادهم أنه شر محض] {فمالؤون منها البطون(53) فشاربون عليه من الحميم(54) فشاربون شرب الهيم} هي إبل عطاش لا تروى، والمعنى أنه يسلط عليهم من الجوع ما يضطرهم إلى أكل الزقوم الذي هو كالـمهل^([1])، فإذا ملؤوا منه البطون سلط عليهم من العطش ما يضطرهم إلى شرب الحميم الذي يقطع أمعاءهم فيشربونه شرب الهيم.
• {هذا نزلهم} [هذا الذي وصف لكم هو طعامهم وشرابهم الذي أعد لهم] {يوم الدين} يوم الجزاء، [وفيه تهكم بهم وتخويف لأن النزل في الأصل ما يعد للضيف أول وصوله تكرمة له، فإذا كان هذا ما أعد لهم أول دخولهم النار فما ظنك بما يكون بعد ذلك في الجحيم.
• {نحن خلقناكم فلولا} فهلا {تصدقون} تحضيض على التصديق إما بالخلق، لأنهم وإن كانوا مصدقين به إلا أنه لما كان مذهبهم خلاف ما يقتضيه التصديق فكأنهم مكذبون به، وإما بالبعث، لأن من خلق أولا لم يمتنع عليه أن يخلق ثانيا [وهو خطاب لمشركي مكة].
• {أفرأيتم ما تمنون} أي: [أخبروني عما] تقذفونه في الأرحام من النطف^([2]).
• {أأنتم تخلقونه} تقدرونه وتصورنه وتجعلونه بشرا سويا {أم نحن الخالقون} [استفهام بمعنى التوبيخ، أي: وإذا كان قادرا على أن ينقل المني إلى هذه الصورة العجيبة فهو قادر على إحيائه بعد موته].

61- {نحن قدرنا بينكم الموت} تقديرا وقسمناه عليكم قسمة الرزق على اختلاف وتفاوت كما تقتضيه مشيئتنا، فاختلفت أعماركم من قصير وطويل ومتوسط {وما نحن بمسبوقين} [وما نحن بعاجزين] {على أن نبدل أمثالكم} [أي:] إنا قادرون على أن نبدل مكانكم أشباهكم من الخلق [خيرا منكم وأطوع] {وننشئكم في ما لا تعلمون} وعلى أن ننشئكم في خلق لا تعلمونها وما عهدتم بمثلها، يعني أنا نقدر على الأمرين جميعا، على خلق ما يماثلكم وما لا يماثلكم، فكيف نعجز عن إعادتكم؟!  

([1]) كما ورد في قوله تعالى: {إن شجرة الزقوم(43) طعام الأثيم(44) كالمهل يغلي في البطون} [الدخان:43 – 45]، والـمهل هو عكر الزيت.

([2]) جمع نطفة، وهي أول مراحل تطور المولود؛ من نطفة إلى علقة ثم مضغة ثم يكون عظما ثم يكسى العظم لحما ثم تنفخ فيه الروح.