تفسير سورة الواقعة من الآية اثنين وستين إلى الآية سبعين

• تفسير سورة الواقعة من الآية اثنين وستين إلى الآية سبعين
  ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون (62) أفرأيتم ما تحرثون (63) أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون (64) لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون (65) إنا لمغرمون (66) بل نحن محرومون (67) أفرأيتم الماء الذي تشربون (68) أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون (69) لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون (70)
• {ولقد علمتم النشأة الأولى} [ولقد علمتم أنا خلقناكم ولم تكونوا شيئا، ثم جعلنكم لحما ودما وعظما وروحا] {فلولا تذكرون} [فهلا تتأملون فيه فتتعظوا وتعلموا] أن من قدر على [ذلك] مرة لم يمتنع عليه ثانيا [والمراد بلولا هلا بمعنى الحض والحث على ذلك، أي ينبغي لكم أن تتفكروا في أنفسكم وفي خلقكم فيؤديكم النظر إلى عدم إنكار البعث].
• 67- {أفرأيتم ما تحرثون} ما تحرثونه من الطعام، أي تثيرون الأرض وتلقون فيها البذر {أأنتم تزرعونه} تنبتونه وتردونه نباتا {أم نحن الزارعون} المنبتون؟ [وفي هذا حجة ثانية عليهم لعدم إنكار البعث] {لو نشاء لجعلناه حطاما} هشيما^([1]) متكسرا قبل إدراكه^([2]) {فظلتم تفكهون} [فظللتم، أي فبقيتم في انتظار خروج النبات من الأرض] تعجبون [من عدم خروجه]، أو تندمون على تعبكم فيه وإنفاقكم عليه، أو على ما اقترفتم من المعاصي التي أصبتم بذلك من أجلها {إنا لمغرمون} أي: تقولون: إنا لملزمون غرامة ما أنفقنا {بل نحن محرومون} قوم لا حظ لنا، ولو كنا مجدودين^([3]) لما جرى علينا هذا^([4]).

70- {أفرأيتم الماء الذي تشربون} الماء العذب الصالح للشرب {أأنتم أنزلتموه من المزن} السحاب الأبيض، وهو أعذب ماء {أم نحن المنزلون} بقدرتنا [وأنتم معترفون بعجزكم عن إنزاله وبقدرة الله عليه] {لو نشاء جعلناه أجاجا} ملحا أو مرا لا يقدر على شربه، [ولا على الانتفاع به في زرع ولا غرس] {فلولا تشكرون} فهلا تشكرون [منزلها بإخلاص العبادة له، وليس بمجرد قول الحمد لله مع الكفر والإشراك]. 

([1]) الهشيم: النبت اليابس المتكسر.

([2]) أي: قبل وصوله للحالة الصالحة للأكل والاستعمال.

([3]) مجدودين: مرزوقين، يقال رجل مجدود: إذا كان ذا حظ من الرزق.

([4]) أي: أنتم تعلمون وتقرون أن حظكم من الزرع اتخاذ الأسباب من الحرث والبذر والسقي ثم ترجون وتأملون أن ينبت، وليس أمر ذلك بيدكم، فمن كان بيده إخراج النبات من البذر من الأرض فكيف تحيلون عليه إخراج الموتى من الأرض أحياء بعد أن صاروا رميما وقد كانوا قبل ذلك أحياء.