سورة النجم
مكية وهي اثنتان وستون ءاية

                                      بسم الله الرحمـن الرحيم

تفسير سورة النجم من الآية واحد إلى الآية عشرة
والنجم إذا هوى (1) ما ضل صاحبكم وما غوى (2) وما ينطق عن الهوى (3) إن هو إلا وحي يوحى (4) علمه شديد القوى (5) ذو مرة فاستوى (6) وهو بالأفق الأعلى (7) ثم دنا فتدلى (8) فكان قاب قوسين أو أدنى (9) فأوحى إلى عبده ما أوحى (10)

• {والنجم} قسم بالثريا، أو بجنس النجوم [والعرب تسمي الثريا – وهي ستة أنجم – نجما، وقيل: هي سبعة، ستة منها ظاهرة، وواحد خفي يمتحن به الناس أبصارهم] {إذا هوى} إذا غرب أو انتثر^([1]) يوم القيامة، وجواب القسم:
• {ما ضل} عن قصد الحق {صاحبكم} محمد ﷺ، والخطاب لقريش {وما غوى} في اتباع الباطل، وقيل: هو مهتد راشد وليس كما تزعمون من نسبتكم إياه إلى الضلال والغي.
• 4- {وما ينطق عن الهوى(3) إن هو إلا وحي يوحى} وما أتاكم به من القرءان ليس بمنطق يصدر عن هواه ورأيه، إنما هو وحي من عند الله يوحى إليه. ويحتج بهذه الآية من لا يرى الاجتهاد للأنبياء عليهم السلام، ويجاب بأن الله تعالى إذا سوغ لهم الاجتهاد وقررهم عليه كان كالوحي لا نطقا عن الهوى.
• {علمه} علم محمدا عليه الصلاة والسلام {شديد القوى} ملك شديد قواه، وهو جبريل عليه السلام عند الجمهور، ومن قوته أنه اقتلع قرى قوم لوط وحملها على جناحه ورفعها إلى السماء، ثم قلبها، وصاح صيحة بثمود فأصبحوا جاثمين^([2]).
• {ذو مرة} ذو منظر حسن، [أو ذو قوة] {فاستوى} فاستقام على صورة نفسه الحقيقية دون الصورة التي كان يتمثل بها كلما هبط بالوحي، وكان ينزل في صورة دحية^([3])، وذلك أن رسول الله ﷺ أحب أن يراه في صورته التي جبل عليها^([4])، فاستوى له في الأفق الأعلى وهو أفق الشمس فملأ الأفق.
• {وهو} جبريل عليه الصلاة والسلام {بالأفق الأعلى} مطلع الشمس.
• {ثم دنا} جبريل من رسول الله ﷺ {فتدلى} فزاد في القرب، والتدلي هو النزول بقرب الشيء.
• {فكان قاب قوسين} مقدار قوسين عربيتين، [قيل: من طرف العود إلى طرف الآخر، وقيل: من الوتر إلى العود في وسط القوس عند الـمقبض]، وقد جاء التقدير بالقوس والرمح والسوط والذراع والباع^([5]) {أو أدنى} أي: على تقديركم، وقيل: بل أدنى.

{فأوحى} [أي: بلغ] جبريل عليه السلام [الوحي] {إلى عبده} إلى عبد الله وإن لم يجر لاسمه تعالى ذكر لأنه لا يلتبس {ما أوحى} تفخيم للوحي الذي أوحي إليه.       

([1]) قال تعال في سورة الانفطار: {وإذا الكواكب انتثرت(3)} أي: تساقطت من مواضعها متفرقة، يعني: يوم القيامة.

([2]) جاثمين: أي خامدين ميتين لا حراك لهم.

([3]) هو دحية الكلبي صحابي مشهور من السابقين الأولين، وكان يضرب به المثل في حسن الصورة.

([4]) جبل عليها: خلق عليها، وجبلة الشيء: طبيعته وأصله وما بني عليه.

([5]) الباع: مسافة ما بين الكفين إذا انبسطت الذراعان يمينا وشمالا.