تفسير سورة الليل من الآية اثنا عشر إلى الآية واحد وعشرين

• تفسير سورة الليل من الآية اثنا عشر إلى الآية واحد وعشرين
  إن علينا للهدى (12) وإن لنا للآخرة والأولى (13) فأنذرتكم نارا تلظى (14) لا يصلاها إلا الأشقى (15) الذي كذب وتولى (16) وسيجنبها الأتقى (17) الذي يؤتي ماله يتزكى (18) وما لأحد عنده من نعمة تجزى (19) إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى (20) ولسوف يرضى (21)
• 16- {إن علينا للهدى} إن علينا^([1]) الإرشاد إلى الحق، بنصب الدلائل وبيان الشرائع {وإن لنا للآخرة والأولى} فلا يضرنا ضلال من ضل، ولا ينفعنا اهتداء من اهتدى {فأنذرتكم} خوفتكم {نارا تلظى} تتلهب {لا يصلاها} لا يدخلها للخلود فيها {إلا الأشقى(15) الذي كذب وتولى} إلا الكافر الذي كذب الرسل، وأعرض عن الإيمان.
• 21- {وسيجنبها} وسببعد منها {الأتقى} الـمؤمن {الذي يؤتي ماله} للفقراء {يتزكى} من الزكاء، أي: يطلب أن يكون عند الله زاكيا لا يريد به رياء ولا سمعة، أو يتفعل من الزكاة^([2]). قال أبو عبيدة: الأشقى بمعنى الشقي، وهو الكافر، والأتقى بمعنى التقي، أبو عبيدة: الأشقى بمعنى الشقي، وهو الكافر، والأتقى بمعنى التقي، وهو المؤمن، لأنه لا يختص بالصلي أشقى الأشقياء، ولا بالنجاة أتقى الأتقياء {وما لأحد عنده من نعمة تجزى(19) إلا ابتغاء وجه ربه} وما لأحد عند الله نعمة يجازيه بها إلا أن يفعل فعلا يبتغي به وجه ربه فيجازيه عليه {الأعلى} هو الرفيع بسلطانه الـمنيع في شأنه وبرهانه، ولم يرد به العلو من حيث الـمكان فذا ءاية الحدثان^([3]) {ولسوف يرضى} موعد بالثواب الذي يرضيه ويقر عينه، وهو كقوله تعالى لنبيه ﷺ: {ولسوف يعطيك ربك فترضى} [الضحى: 5].

([1]) ليس معناه الوجوب على الله، إنما معناه أن الله تعالى تكفل أن يهدي من يشاء من عباده فضلا منه، ليس كما تقول المعتزلة: واجب على الله أن يفعل ما هو صلاح للعبد.

([2]) أي: يؤدي الزكاة، مثل يتصدق أي: يدفع الصدقة.

([3]) المكان علامة الحدوث، كل شيء يجوز عليه المكان هو حادث، والرب تعالى منزه عن الحدوث، والحدثان بفتحاتك معناه الحدوث.