تفسير سورة لقمان من الآية واحد وثلاثين إلى أربع وثلاثين

• تفسير سورة لقمان من الآية واحد وثلاثين إلى أربع وثلاثين
  ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من آياته إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور (31) وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور (32) يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور (33) إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير (34)
• {ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمت الله} بإحسانه ورحمته، أو بالريح لأن الريح من نعم الله {ليريكم من آياته} [من] عجائب قدرته في البحر إذا ركبتموها {إن في ذلك لآيات لكل صبار} على بلائه {شكور} لنعمائه، وهما صفتا المؤمن، فالإيمان نصفان نصفه شكر ونصفه صبر، فكأنه قيل: إن في ذلك لآيات لكل مؤمن.
• {وإذا غشيهم} أي الكفار {موج كالظلل} الموج يرتفع فيعود مثل الظلل، والظلة كل ما أظلك من جبل أو سحاب أو غيرهما {دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد} باق على الإيمان والإخلاص الذي كان منه، [مقتصد في أقواله وأفعاله بين الخوف والرجاء، موف بما عاهد الله عليه في البحر]، ولم يعد إلى الكفر، [وتقديره: ومنهم جاحد، ودل عليه قوله]: {وما يجحد بآياتنا} بحقيتها {إلا كل ختار} غدار، والختر أقبح الغدر {كفور} لربه.
• {يا أيها الناس اتقوا ربكم} [فلا تخالفوا أمره ونهيه] {واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده} لا يقضي عنه شيئا {ولا مولود هو جاز عن والده شيئا} الخطاب للمؤمنين، وعليتهم^([1]) قبض ءاباؤهم على الكفر، فأريد حسم أطماعهم أنينفعوا ءاباءهم بالشفاعة في الآخرة {إن وعد الله} بالبعث والحساب والجزاء {حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا} بزينتها فإن نعمتها دانية ولذتها فانية {ولا يغرنكم بالله الغرور} الشيطان، أو الدنيا، أو الأمل.
• {إن الله عنده علم الساعة} وقت قيامها {وينزل الغيث} في إبانه^([2]) من غير تقديم ولا تأخير {ويعلم ما في الأرحام} أذكر أم أنثى، أتأم أم ناقص {وما تدري نفس} بره أو فاجرة {ماذا تكسب غدا} من خير أو شر، وربما كانت عازمة على خير فعملت شرا، وعازمة على شر فعملت خيرا {وما تدري نفس بأي أرض تموت} أي أين تموت، وربما أقامت بأرض وضربت أوتادها وقالت: لا أبرحها فترمي بها مرامي القدر حتى تموت في كمان لم يخطر ببالها.

روي أن ملك الموت مر على سليمان فجعل ينظر إلى رجل من جلسائه، فقال الرجل: من هذا؟ قال له: ملك الموت، قال: كأنه يريدني، وسأل سليمان عليه السلام أن يحمله على الريح ويلقيه ببلاد الهند، ففعل، ثم قال ملك الموت لسليمان: كان دوام نظري إليه تعجبا منه لأني أمرت أن أقبض روحه بالهند وهو عندك.

{إن الله عليم} بالغيوب {خبير} بما كان ويكون.

([1]) عليتهم: أي أشرافهم.

([2]) إبان كل شيء بالكسر والتشديد: وقته وحينه الذي يكون فيه.