تفسير سورة القمر من الآية واحد وأربعين إلى الآية خمسين
- تفسير سورة القمر من الآية واحد وأربعين إلى الآية خمسين
ولقد جاء آل فرعون النذر (41) كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر (42) أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر (43) أم يقولون نحن جميع منتصر (44) سيهزم الجمع ويولون الدبر (45) بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر (46) إن المجرمين في ضلال وسعر (47) يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر (48) إنا كل شيء خلقناه بقدر (49) وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر (50) - {ولقد جاء آل فرعون النذر} موسى وهارون وغيرهما من الأنبياء، أو هو جمع نذير؛ وهو الإنذار.
- {كذبوا بآياتنا كلها} بالآيات التسع([1]) {فأخذناهم أخذ عزيز} [فعاقبناهم معاقبة من] لا يغالب {مقتدر} لا يعجزه شيء.
- {أكفاركم} يا أهل مكة {خير من أولئكم} الكفار المعدودين، قوم نوح وهود وصالح ولوط وءال فرعون؟! أي: أهم خير قوة وءالة ومكانة في الدنيا، أو أقل كفرا وعنادا؟! يعني أن كفاركم مثل أولئك بل شر منهم {أم لكم براءة في الزبر} أم أنزلت عليكم يا أهل مكة براءة في الكتب المتقدمة أن من كفر منكم وكذب الرسل كان ءامنا من عذاب الله، فأمنتم بتلك البراءة؟!
- {أم يقولون نحن جميع} جماعة أمرنا مجتمع {منتصر} ممتنع لا نرام ولا نضام([2]).
- {سيهزم الجمع} جمع أهل مكة {ويولون الدبر} أي: الأدبار، أي: ينصرفون منهزمين، يعني يوم بدر، وهذه من علامات النبوة [حيث أخبر بحصول أمر قبل حصوله فكان كما أخبر، فدل على أنه قال ذلك بوحي].
- {بل الساعة موعدهم} موعد عذابهم بعد بدر {والساعة أدهىٰ} أشد {وأمر} مذاقا من عذاب الدنيا، أو أشد.
- {إن المجرمين في ضلال} عن الحق في الدنيا {وسعر} ونيران [تستعر فيهم] في الآخرة.
- {يوم يسحبون في النار} يجرون فيها {على وجوههم} ويقال لهم: {ذوقوا مس سقر} لأن النار إذا أصابتهم بحرها فكأنها تمسهم مسا بذلك.
- {إنا كل شيء خلقناه بقدر} تقديره: إنا خلقنا كل شيء بقدر فيكون الخلق عاما لكل شيء، وهو المراد بالآية، [أي: خلقنا كل شيء بمقدار قدرناه وقضيناه]، أو خلقنا كل شيء مقدرا محكما مرتبا على حسب ما اقتضته الحكمة، قال أبو هريرة رضي الله عنه: جاء مشركو قريش إلى النبي ﷺ يخاصمونه في القدر فنزلت الآية.
{وما أمرنا إلا واحدة} إلا [مرة واحدة لا مثنوية لها] {كلمح بالبصر} المراد بأمرنا القيامة، كقوله: { وما أمر الساعة إلا كلمح البصر} [النحل: 77]، [والمراد: وما أمرنا بمجيء الساعة في السرعة إلا كلمح البصر، ومعنى اللمح بالبصر: النظر بسرعة].
([1]) كما في قوله تعالى: {ولقد ءاتينا موسى تسع ءايات بينات} [الإسراء: 101] وهي اليد البيضاء، والعصا، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والحجر، والبحر، والطور الذي نتق على بني إسرائيل، ونقل اختلاف في بعضها.
