تفسير سورة الرحمٰن من الآية واحد وستين إلى الآية ثمانية وسبعين

تفسير سورة الرحمٰن من الآية واحد وستين إلى الآية ثمانية وسبعين    
فبأي آلاء ربكما تكذبان (61) ومن دونهما جنتان (62) فبأي آلاء ربكما تكذبان (63) مدهامتان (64) فبأي آلاء ربكما تكذبان (65) فيهما عينان نضاختان (66) فبأي آلاء ربكما تكذبان (67) فيهما فاكهة ونخل ورمان (68) فبأي آلاء ربكما تكذبان (69) فيهن خيرات حسان (70) فبأي آلاء ربكما تكذبان (71) حور مقصورات في الخيام (72) فبأي آلاء ربكما تكذبان (73) لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان (74) فبأي آلاء ربكما تكذبان (75) متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان (76) فبأي آلاء ربكما تكذبان (77) تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام (78)

• – {ومن دونهما} ومن دون تينك الجنتين الموعودتين للمقربين {جنتان} لمن دونهم من أصحاب اليمين {فبأي ءالاء ربكما تكذبان}.
• 65- {مدهامتان} سوداوان من شدة الخضرة {فبأي ءالاء ربكما تكذبان}.
• 67- {فيهما عينان نضاختان} فوارتان بالماء لا تنقطعان {فبأي ءالاء ربكما تكذبان}.
• 69- {فيهما فاكهة} ألوان الفواكه {ونخل ورمان} عطفا على الفاكهة لفضلهما كأنهما جنسان ءاخران لما لهما من الـمزية {فبأي ءالاء ربكما تكذبان}.

71- {فيهن خيرات حسان} خيرات فاضلات الأخلاق حسان الخلق [والصور] {فبأي ءالاء ربكما تكذبان}.

•  
• 73- {حور} [جمع حوراء، وهي شديدة بياض العين وشديدة سوادها] {مقصورات في الخيام} مخدرات^([1])، قيل: الخيام من الدر الـمجوف {فبأي ءالاء ربكما تكذبان}.
• 75- {لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} قبل أصحاب الجنتين، ودل عليهم ذكر الجنتين {فبأي ءالاء ربكما تكذبان}.
• 77- {متكئين على رفرف خضر} هو كل ثوب عريض [يبسط ليجلس عليه]، وقيل: الوسائد، [و{رفرف} جمع رفرفة، ولذلك قال {خضر} وعبقري حسان} [العبقري]: ديباج^([2])، أو طنافس^([3])، [وهو جمع عبقرية ولذا وصفت بالحسان، وقيل: متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان] {فبأي ءالاء ربكما تكذبان}.
• {تبارك اسم ربك} [تقدس وتعالى وتعظم] {ذي الجلال} ذي العظمة {والإكرام} لأوليائه بالإنعام، روى جابر أن النبي ﷺ قرأ سورة الرحمٰن فقال: «ما لي أراكم سكوتا! الجن كانوا أحسن منكم ردا، ما أتيت على قول الله {فبأي ءالاء ربكما تكذبان} إلا قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد ولك الشكر». كررت هذه الآية في هذه السورة إحدى وثلاثين مرة، ذكر ثمانية منها عقيب ءايات فيها تعداد عجائب خلق الله، وبدائع صنعه، ومبدأ الخلق ومعادهم، ثم سبعة منها عقيب ءايات فيها ذكر النار، وشدائدها على عدد أبواب جهنم، وبعد هذه السبعة ثمانية في وصف الجنتين وأهلهما على عدد أبواب الجنة، وثمانية أخرى بعدها للجنتين اللتين دونهما، فمن اعتقد الثمانية الأولى وعمل بموجبها فتحت له أبواب الجنة وأغلقت عنه أبواب جهنم.

([1]) مخدرات: مستورات في الخدر وهو المكان المخصص لهن لا يظهرن إلا على أزواجهن.

([2]) الديباج: الثياب المتخذة من الإبريسم.

([3]) الطنافس: جمع طنفسة، وهي البساط الذي له خمل رقيق، وقيل هي النمرقة، وهي وسادة صغيرة.