المكتبة السنية بُغْيَةُ الْمُحْتَاجِ فِى الْعَقِيدَةِ وَالأَحْكَامِ عَلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الشَّافِعِىِّ

(60) مَا مَعْنَى الْقَدِيرِ فِى حَقِّ اللَّهِ.

المكتبة السنية بُغْيَةُ الْمُحْتَاجِ فِى الْعَقِيدَةِ وَالأَحْكَامِ عَلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الشَّافِعِىِّ

(59) مَا مَعْنَى الْعَالِمِ فِى حَقِّ اللَّهِ.

المكتبة السنية بُغْيَةُ الْمُحْتَاجِ فِى الْعَقِيدَةِ وَالأَحْكَامِ عَلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الشَّافِعِىِّ

(58) مَا مَعْنَى الرَّازِقِ فِى حَقِّ اللَّهِ.

المكتبة السنية بُغْيَةُ الْمُحْتَاجِ فِى الْعَقِيدَةِ وَالأَحْكَامِ عَلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الشَّافِعِىِّ

(57) بَيِّنْ مَعْنَى السَّبَبِ وَالْعِلَّةِ وَأَنَّهُ لا يَجُوزُ تَسْمِيَةُ اللَّهِ سَبَبًا أَوْ عِلَّةً.

المكتبة السنية بُغْيَةُ الْمُحْتَاجِ فِى الْعَقِيدَةِ وَالأَحْكَامِ عَلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الشَّافِعِىِّ

(56) مَا مَعْنَى الْخَالِقِ.

المكتبة السنية بُغْيَةُ الْمُحْتَاجِ فِى الْعَقِيدَةِ وَالأَحْكَامِ عَلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الشَّافِعِىِّ

(55) مَا مَعْنَى الدَّائِمِ فِى حَقِّ اللَّهِ.

المكتبة السنية بُغْيَةُ الْمُحْتَاجِ فِى الْعَقِيدَةِ وَالأَحْكَامِ عَلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الشَّافِعِىِّ

(54) مَا مَعْنَى الْقَيُّومِ فِى حَقِّ اللَّهِ.

المكتبة السنية بُغْيَةُ الْمُحْتَاجِ فِى الْعَقِيدَةِ وَالأَحْكَامِ عَلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الشَّافِعِىِّ

(53) مَا مَعْنَى الْحَىِّ فِى حَقِّ اللَّهِ.

المكتبة السنية بُغْيَةُ الْمُحْتَاجِ فِى الْعَقِيدَةِ وَالأَحْكَامِ عَلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الشَّافِعِىِّ

(52) مَا مَعْنَى الأَوَّلِ وَالْقَدِيمِ إِذَا أُطْلِقَا عَلَى اللَّهِ.

المكتبة السنية بُغْيَةُ الْمُحْتَاجِ فِى الْعَقِيدَةِ وَالأَحْكَامِ عَلَى مَذْهَبِ الإِمَامِ الشَّافِعِىِّ

(51) لِمَاذَا تُرْفَعُ الأَيْدِى إِلَى السَّمَاءِ فِى الدُّعَاءِ.