أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(57) ما معنى قوله تعالى ﴿ولو شاء ربك لآمن من فى الأرض كلهم جميعا﴾.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(56) ما الدليل من القرءان على أن الله تعالى ما شاء لكل العباد أن يعبدوه.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(55) ما معنى قوله تعالى ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(54) ما الدليل على أن القضاء يأتى بمعنى الأمر.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(53) ما الدليل على أن القضاء يأتى بمعنى الخلق.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(52) بين أقسام حكم العقل.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(51) ما معنى قول المؤلف »وله الحكم«.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(50) »الجنة والنار باقيتان بإبقاء الله لهما« اشرح ذلك.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(49) ما معنى قول المؤلف »والبقاء«.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(48) ما معنى قوله تعالى ﴿والله عزيز ذو انتقام﴾.