أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(90) مَا مَعْنَى قَوْلِ الْمُؤَلِّفِ »وَكُلُّ نِقْمَةٍ مِنْهُ عَدْلٌ«.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(89) مَا هِىَ النِّقْمَةُ.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(88) مَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ لَوْ لَمْ يُعْطِهِمْ هَذِهِ النِّعَمَ لَمْ يَكُنْ ظَالِمًا لَهُمْ.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(87) مَا مَعْنَى قَوْلِ الْمُؤَلِّفِ »وَكُلُّ نِعْمَةٍ مِنْهُ فَضْلٌ«.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(86) مَا هِىَ النِّعْمَةُ.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(85) مَا مَعْنَى قَوْلِ الْمُؤَلِّفِ »لَيْسَ عَلَيْهِ حَقٌّ يَلْزَمُهُ وَلا عَلَيْهِ حُكْمٌ«.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(84) مَا مَعْنَى قَوْلِهِ »لا يَرْجُو ثَوَابًا وَلا يَخَافُ عِقَابًا«.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(83) مَا مَعْنَى قَوْلِ الْمُؤَلِّفِ »وَيَحْكُمُ فِى خَلْقِهِ بِمَا يَشَاءُ«.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(82) مَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ اللَّهَ يَخْلُقُ بِتَخْلِيقِهِ الأَزَلِىِّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ عَزَّ وَجَلَّ مَجْبُورًا.

أَسْئِلَةُ وَأَجْوِبَةُ مُرْشِدِ الْحَائِرِ فِى حَلِّ أَلْفَاظِ رِسَالَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ المكتبة السنية

(81) مَا مَعْنَى قَوْلِ الْمُؤَلِّفِ »يَفْعَلُ فِى مُلْكِهِ مَا يُرِيدُ«.