عن أبي سنان قال: دفنت ابني ومعي أبو طلحة الخولاني على شفير القبر فلما أردت الخروج أخذ ببيدي فأخرجني وقال: ألا أبشرك؟ حدثني الضحاك ابن عبد الرحمٰن بن عرزب، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا مات ولد العبد قال الله للملائكة: قبضتم ولد عبدي؟ قالوا: نعم، قال: قبضتم ثـمرة فؤاده؟ قالوا: نعم، قال: فما قال؟ قالوا: استرجع وحمدك، قال: ابنوا له بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد»([1]). وعلم الله تعالى أزلي أبدي لا يتجدد ولا يتغير، لا يزيد ولا ينقص وهو علم واحد شامل لكل المعلومات جملة وتفصيلا، وأما ما في هذا الحديث فهو لإظهار شرف هذا العبد المؤمن الصابر، والله أعلم بما قال لأن الله علمه ليس كعلم المخلوقين.
وعن ابن عباس أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «من كان له فرطان([2]) من أمتي أدخله الله بهما الجنة»، فقالت عائشة: فمن كان له فرط من أمتك؟ قال: «ومن كان له فرط يا موفقة»، قالت: فمن لم يكن له فرط من أمتك؟ قال: «فأنا فرط أمتي لن يصابوا بمثلي»([3]).
وعن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا كان يأتي النبي ﷺ ومعه ابن له فقال له النبي ﷺ: «أتحبه؟»، فقال: يا رسول الله أحبك الله كما أحبه ففقده النبي ﷺ فقال لي: «ما فعل ابن فلان؟» قالوا: يا رسول الله مات، فقال النبي ﷺ لأبيه: «أما تحب أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك»، فقال الرجل: يا رسول الله أله خاصة أم لكلنا؟ قال: «بل لكلكم»([4]).
وعن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: «من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار»، فقال أبو الدرداء: قدمت اثنين، قال: «واثنين»، فقال أبي بن كعب أبو المنذر سيد القراء: قدمت واحدا، قال: «وواحد ولكن ذاك في أول صدمة»([5]).
وعن أبي سعيد الخدري أن النساء قلن: غلبنا عليك الرجال يا رسول الله فاجعل لنا يوما يا رسول الله نأتيك فيه، فواعدهن ميعادا، فأمرهن ووعظهن وقال: «ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة من الولد إلا كانوا لها حجابا من النار»، فقالت امرأة: أو اثنان، فإنه مات لي اثنان، فقال رسول الله ﷺ: «أو اثنان»([6]).
[1])) صحيح ابن حبان، ابن حبان، كتاب الجنائز، باب: ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض، (7/210)، رقم الحديث: 2948.
[2])) فرطان بفتحتين، أي: ولدان لم يبلغا؛ بل ماتا قبل البلوغ. والفرط هنا الولد فإنه يتقدم يهيئ لوالديه نزلا ومنزلا في الجنة.
[3])) سنن الترمذي، الترمذي، كتاب الجنائز، باب: ما جاء في ثواب من قدم ولدا، (3/376)، رقم الحديث: 1062.
[4])) مسند أحمد، أحمد بن حنبل، (24/361)، رقم الحديث: 15595.
[5])) مسند أحمد، أحمد بن حنبل، (7/159)، رقم الحديث: 4077.
[6])) مسند أحمد، أحمد بن حنبل، (17/398)، رقم الحديث: 11296.