قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَلا يَخْرُجُ الْعَبْدُ مِنَ الإِيـمَانِ إِلَّا بِجُحُودِ مَا أَدْخَلَهُ فِيهِ.

   الشَّرْحُ الْعَبْدُ لا يَخْرُجُ مِنَ الإِيـمَانِ بِالذَّنْبِ إِلَّا أَنْ يُنْكِرَ مَا أَدْخَلَهُ فِى الإِيـمَانِ وَهُوَ التَّكْذِيبُ بِدِينِ اللَّهِ صَرِيحًا أَوْ ضِمْنًا فَإِذَا قَالَ قَوْلًا يَكُونُ تَكْذِيبًا لِشَرْعِ اللَّهِ بِعِبَارَةٍ صَرِيحَةٍ هَذَا نَعْتَبِرُهُ خَارِجًا مِنْ دِينِ اللَّهِ أَوْ فَعَلَ فِعْلًا هُوَ فِى مَعْنَى التَّكْذِيبِ هَذَا أَيْضًا نَعْتَبِرُهُ خَارِجًا مِنَ الإِيـمَانِ وَكَذَا إِنِ اعْتَقَدَ اعْتِقَادًا يُخَالِفُ عَقِيدَةَ الإِسْلامِ.