(فصل) فى بيان مبطلات الصلاة.

     (وتبطل الصلاة بالكلام) عمدا أى مع ذكر أنه فى الصلاة وكان عالما بالتحريم (ولو) كان النطق (بحرفين) لا معنى لهما (أو بحرف مفهم) له معنى (إلا أن نسى) أنه فى الصلاة (وقل) الكلام الذى تكلم به كست كلمات عرفية أو أقل والكلمة العرفية هى الجملة المفيدة نحو اذهب إلى السوق. (و)تبطل الصلاة (بالفعل الكثير) المتوالى (وهو عند بعض الفقهاء ما يسع قدر ركعة من الزمن وقيل ثلاث حركات متواليات) ولو بأعضاء متعددة كحركة يديه ورأسه على التعاقب أو دفعة واحدة (و)القول (الأول أقوى دليلا). (و)تبطل الصلاة (بالحركة المفرطة) كالوثبة أى القفزة (وبزيادة ركن فعلى) عمدا كأن عمل ركوعين فى ركعة واحدة (وبالحركة الواحدة للعب وبالأكل والشرب إلا أن نسى) أنه فى الصلاة (وقل) ما أكله أو شربه (وبنية قطع الصلاة وبتعليق قطعها على) حصول (شىء وبالتردد فيه) أى فى قطعها (وبأن يمضى ركن) من أركان الصلاة كقراءة الفاتحة (مع الشك فى نية التحرم أو يطول زمن الشك) كأن شك وهو يقرأ الفاتحة هل نوى أثناء التكبير أو لا واستمر هذا الشك حتى انتهى من القراءة أو طال وقت الشك كأن قرأ سورة الملك وهو شاك بطلت صلاته.