الْعِبْرَةُ بِالتَّقْوَى

     قَالَ الإِمَامُ الْهَرَرِىُّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ التُّرْكِىُّ التَّقِىُّ أَوْلَى بِرَسُولِ اللَّهِ مِنَ الْقُرَشِىِّ الْفَاسِقِ أَوْلَى مِنَ الْهَاشِمِىِّ الْفَاسِقِ مَعَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ هَاشِمِىٌّ مَعَ ذَلِكَ هَذَا الْهَاشِمِىُّ الَّذِى لَيْسَ تَقِيًّا التُّرْكِىُّ أَوِ الْفَارِسِىُّ الَّذِى هُوَ تَقِىٌّ أَقْرَبُ إِلَى الرَّسُولِ وَأَحَبُّ إِلَيْهِ.

     وَقَالَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ الثِّيَابُ لا تُقَدِّسُ صَاحِبَهَا وَصُورَةُ الصَّلاةِ وَصُورَةُ الصِّيَامِ لا تُقَدِّسُ، الَّذِى يُقَدِّسُ الإِنْسَانَ عَمَلُهُ الَّذِى يُوَافِقُ شَرِيعَةَ اللَّهِ يَرْفَعُهُ دَرَجَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ. يُقَدِّسُ يَعْنِى يَرْفَعُهُ دَرَجَاتٍ.

     وَقَالَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ لا يَنْبَغِى أَنْ يُغْتَرَ بِالأَسَامِى وَالْعَمَائِم الْعَمَائِمُ يَلْبَسُهَا الدَّجَّالُ وَالْمُؤْمِنُ الصَّادِقُ.