وَأَن تعلم أن الحركة والسكون والذهاب والمجيء والكون في المكان والاجتماع والانفراق والقرب والبعد من طريق المسافة والاتصال والانفصال والحجم والجرم والجثة والصورة والحيز والمقدار والنواحي والأقطار والجوانب والجهات كلها لا تجوز عليه تعالى لأن جميعها يوجب الحد والنهاية وقد دللنا على استحالة ذلك على الباري سبحانه وتعالى وأصل هذا في كتاب الله تعالى وذلك أن إبراهيم عليه السلام لما رأى هذه العلامات على الكواكب والشمس والقمر قال {لا أحب الآفلين} فبين أي إبراهيم أن ما جاز عليه تلك الصفات لا يكون خالقا