سورة الانشقاق
مكية وهي خمس وعشرون ءاية

                                     بسم الله الرحمـن الرحيم

تفسير سورة الانشقاق من الآية واحد إلى الآية خمسة عشر
إذا السماء انشقت (1) وأذنت لربها وحقت (2) وإذا الأرض مدت (3) وألقت ما فيها وتخلت (4) وأذنت لربها وحقت (5) يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه (6) فأما من أوتي كتابه بيمينه (7) فسوف يحاسب حسابا يسيرا (8) وينقلب إلى أهله مسرورا (9) وأما من أوتي كتابه وراء ظهره (10) فسوف يدعو ثبورا (11) ويصلى سعيرا (12) إنه كان في أهله مسرورا (13) إنه ظن أن لن يحور (14) بلى إن ربه كان به بصيرا (15)

• 5- {إذا السماء انشقت} تصدعت وتشققت {وأذنت لربها} سمعت وأطاعت وأجابت ربها إلى الانشقاق ولم تأب ولم تمتنع {وحقت} وحق لها أن تسمع وتطيع لأمر الله إذ هي مصنوعة مربوبة لله تعالى^([1]) {وإذا الأرض مدت} بسطت وسويت باندكاك جبالها وكل أمت^([2]) فيها {وألقت ما فيها} ورمت ما في جوفها من الكنوز والـموتى^([3]) {وتخلت} وخلت غاية الخلو حتى لم يبق شيء في باطنها، كأنها تكلفت أقصى جهدها في الخلو {وأذنت لربها} [أي: أطاعت ربها] في إلقاء ما في بطنها وتخليها {وحقت} وهي حقيقة^([4]) بأن تنقاد ولا تمتنع، [وجواب {إذا} وما عطف عليها] ما دل عليه {فملاقيه} أي: إذا السماء انشقت لاقى الإنسان كدحه^([5]).
• 9- {يا أيها الإنسان} خطاب للجنس {إنك كادح إلى ربك كدحا} جاهد إلى لقاء ربك، وهو الموت وما بعده من الحال الـممثلة باللقاء، [أي كادح كدحا يستمر بك إلى الموت] {فملاقيه} المراد جزاء الكدح إن خيرا فخير، وإن شرا فشر، وقيل: لقاء الكدح لقاء كتاب فيه ذلك، يدل عليه قوله: {فأما من أوتي كتابه بيمينه} أي: كتاب عمله {فسوف يحاسب حسابا يسيرا} سهلا هينا، وهو أن يجازى على الحسنات ويتجاوز عن السيئات. وفي الحديث: «من يحاسب يعذب» فقيل: فأين قوله تعالى: {فسوف يحاسب حسابا يسيرا}؟ قال: «ذلكم العرض، من نوقش في الحساب عذب» {وينقلب إلى أهله}^([6]) إلى عشيرته إن كانوا مؤمنين، أو إلى فريق المؤمنين، أو إلى أهله في الجنة من الحور العين {مسرورا} فرحا.

15- {وأما من أوتي كتابه وراء ظهره} قيل: تغل يمناه إلى عنقه وتجعل شماله وراء ظهره، فيؤتى كتابه بشماله من وراء ظهره {فسوف يدعو ثبورا} يقول: يا ثبوراه، والثبور: الهلاك {ويصلى سعيرا} ويدخل جهنم {إنه كان} في الدنيا {في أهله} معهم {مسرورا} بالكفر يضحك ممن ءامن بالبعث {إنه ظن أن لن يحور} لن يرجع إلى ربه تكذيبا بالبعث {بلى} ليحورن {إن ربه كان به} وبأعماله {بصيرا} لا يخفى عليه فلا بد أن يرجعه ويجازيه عليها.     

([1]) الله تعالى خالقها صانعها وربها أي: مالكها.

([2]) أي: كل مرتفع ومنخفض فيها.

([3]) وقيل: إن إلقاء الكنوز عند قرب الساعة، وإلقاء الموتى عند البعث.

([4]) أي: جديرة.

([5]) الكدح: العمل والسعي وبذل المجهود.

([6]) الأهل في اللغة يطلق على الزوجة، ويطلق على الأقارب، وقد يقال للرجل الذي يعيش مع زوجته فقط: كيف أهلك؟ ويراد زوجته، وفي الحديث: «خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي».