([1]) كذا في (أ، ب، و، ي، ك، ل): فقال، وأما في البقية: وقال. اهـ.
([2]) كذا في (أ، ج، هـ، و، ز، ح، ي، ك، ل)، وسقطت من (ب، د، ط). اهـ قال النووي في شرح مسلم: (أولى) تهديد ووعيد ومعناها قرب منكم ما تكرهونه ومنه قوله تعالى: {أولى لك فأولى} [القيامة: 34]. اهـ.
([3]) قال الحافظ في الفتح: قال القرطبي لا إحالة في إبقاء هذه الأمور على ظواهرها لا سيما على مذهب أهل السنة في أن الجنة والنار قد خلقتا ووجدتا فيرجع إلى أن الله تعالى خلق لنبيه صلى الله عليه وسلم إدراكا خاصا به أدرك به الجنة والنار على حقيقتهما. اهـ.