(594) تَكَلَّمْ عَنْ بَيْعِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ.
يَحْرُمُ بَيْعُ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ كَأَنْ يَبِيعَ دَيْنًا لَهُ عَلَى زَيْدٍ لِعَمْرٍو بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ إِلَى شَهْرٍ مَثَلًا كَأَنْ يَقُولَ لِعَمْرٍو بِعْتُكَ دَيْنِى الَّذِى عَلَى زَيْدٍ وَهُوَ كَذَا بِأَلْفِ دِينَارٍ إِلَى شَهْرٍ فَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ يَعْنِى الدَّيْنَ بِالدَّيْنِ، رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِىُّ.
من هو الذي يجوز له أن لا يصوم https://t.co/K4Ucj302sy
الدليل على فرضية الصيام https://t.co/JvK0h4hMdH