52- بَابُ بِرِّ الأَبِ لِوَلَدِهِ

• حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الْوَصَّافِيِّ^([1])، عَنْ مُحَارِبِ^([2]) بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنَّمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ أَبْرَارًا، لِأَنَّهُمْ بَرُّوا الْآبَاءَ وَالْأَبْنَاءَ، كَمَا أَنَّ لِوَالِدِكَ^([3]) عَلَيْكَ حَقًّا، كَذَلِكَ لِوَلَدِكَ عَلَيْكَ حَقٌّ^([4])([5]).

([1]) قال السمعاني في الأنساب: بفتح الواو وتشديد الصاد المهملة وفي ءاخرها الفاء. اهـ أي الفاء بعد الألف. اهـ قلت هو عبيد الله بن الوليد. اهـ.

([2]) قال في فيض القدير: بضم الميم وكسر الراء، ابن دثار بكسر المهملة وخفة المثلثة. اهـ.

([3]) كذا في (أ): لِوَالِدَيْكَ. اهـ وهو الموافق لرواية ابن أبي الدنيا في العيال من طريق محارب ابن دثار عن اب عمر موقوفًا، ولرواية الطبراني وابن عدي مرفوعًا، وأما في بقية النسخ: لِوَالِدِكَ. اهـ كما في شرح الحجوجي عازيًا للمصنف هنا. اهـ.

([4]) كذا في (أ) وأغلب النسخ، إلا في (ب، ج، د، ز): حَقًّا. اهـ قلت: الصحيح: (حقًّا) الأولى بالنصب و(حق) الثانية بالرفع، وإن وجد في مخطوط أو مطبوع خلاف ذلك فهو تحريف أو سهو من الناسخ أو الطابع والله أعلم لأنه لا داعي لتخريج ما يخالف المشهور ولا ينقل النحاة في ذلك لغة لبعض العرب. اهـ.

([5]) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره والطرسوسي في مسنده وابن أبي الدنيا في العيال من طرق عن الوصافي به نحوه، وأخرجه ابن عساكر وابن عدي في الكامل والطبراني في الكبير عن ابن عمر مرفوعًا، قال الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني وفيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف. اهـ.