الثلاثاء يوليو 8, 2025
مِنْ بَنِي([3]) تَمِيمٍ، قَالَ: مِنْ أَنْفُسِهِمْ أَوْ مِنْ مَوَالِيهِمْ؟ قُلْتُ: مِنْ مَوَالِيهِمْ، قَالَ: فَهَلَّا قُلْتَ: مِنْ مَوَالِيهِمْ إِذًا([4]).
([1]) كذا في (د): من بني فلان. اهـ وأما في (ح): أنا من فلان. اهـ وفي (أ9 وبقية النسخ وفي شرح الحجوجي: إني من فلان. اهـ.
([2]) كذا في (أ، د)، وهذا ما ذكره ابن حبان في الثقات والمزي في تهذيب الكمال والحافظ ابن حجر في التقريب، وأما في بقية النسخ: بن أبي حبيب. اهـ وكذا في شرح الحجوجي. اهـ وهو ما صوبه الحافظ الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق، فقد ذكر أن البخاري قال: عبد الرحمٰن بن أبي حبيب خال منصور بن عبد الرحمٰن سمع ابن عمر، روى بشر بن المفضل عن منصور، وذكر بعده عبد الرحمٰن ابن أبي حدرد الأسلم، ثم قال: عبد الرحمٰن بن حبيب مولى بني تميم سمع ابن عمر، روى عنه وائل بن داود، قال البغدادي: فوهم في قوله في الأخير عبد الرحمٰن بن حبيب لأنه عبد الرحمٰن بن أبي حبيب، ووهم أيضًا في رسمه ترجمة مفردة عن الاسم الأول لأنه ليس بغيره والمذكور في الترجمتين رجل واحد وهو عبد الرحمٰن بن أبي حبيب التميمي مولاهم حدث عنه منصور بن عبد الرحمٰن الغداني ووائل بن داود، فأما حديث منصور عنه فأخبرناه… ثم قال البغدادي: وأما حديث وائل عنه فأخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل الْقَطَّانُ أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس الْعَقَبِيُّ حدثنا عباس بن محمد الدُّورِيُّ حدثنا أبو سلمة التَّبُوذَكِي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا وائل بن داود الليثي حدثنا عبد الرحمٰن بن أبي حبيب قال قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ أَوْ مِنْ مَوَالِيهِمْ قُلْتُ مِنْ مَوَالِيهِمْ قَالَ فَهَلّا قُلْتَ مِنْ مَوَالِيهَا. رواه البخاريُّ في كتاب الأدب عن أبي سلمة هكذا. اهـ من موضح أوهام الجمع والتفريق. قلت: وأما اعتراض بعض العصريين على الحافظ البغدادي في تعليقه على كتابه المذكور، فهو في غير محله، إذ اعتماد المعلق على مطبوع التاريخ الكبير للبخاري حيث فيه ذكر عبد الرحمٰن بن حبيب في الموضعين، ولكن في النسخة الخطية لكتاب التاريخ الكبير في مكتبة شيستربيتي في إيرلندا فيها كما نقل البغدادي عن البخاري أنه ذكر عبد الرحمٰن بن أبي حبيب ثم عبد الرحمٰن بن حبيب. اهـ والله الموفق للصواب. اهـ.
([3]) كذا فِي (د، ح، ط): مِنْ بَنِي تَمِيمٍ. اهـ وهو موافق لما في نسخة خطية (نسخت سنة 627هـ) ومطبوع الموضح للخطيب ومخطوط ومطبوع تهذيب الكمال للمزي، كلاهما عازيًا للمصنف هنا: مِنْ بَنِي تَمِيمٍ. اهـ وأما في (أ، ب): من تميم. اهـ وفي (ج، و، ز، ي، ك، ل): مِنْ تَيْمِ تميم. اهـ وفي شرح الحجوجي: (من تيم تميم) من قبيلتهم. اهـ.
([4]) أخرجه الخطيب البغدادي في الموضح من طريق الدوري عن موسى بن إسماعيل به.
