24- بَابُ: هَلْ يَكْنِي⁽[1]⁾ أَبَاهُ؟

• حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَحْيَى^([2]) ابْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: خَرَجْتُ^([3]) مَعَ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ سَالِمٌ: الصَّلَاةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمٰنِ.
• قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْبُخَارِيَّ: حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ^([4])، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَكِنْ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ قَضَى^([5]).

([1]) هكذا ضبطها ناسخ (أ)، يقال كنى يكني مثل رمى يرمي، ويقال كنى بتشديد النون، يكني بضم أوله وتشديد النون المكسورة، من باب فعل يفعل تفعيلًا، كما في (و)، قلت: وكل منهما فصح مستعمل. اهـ.

([2]) وتصحفت في (ب، ج، و، ز، ي، ك، ل): يونس بن يحيـى عن ابن نباتة. اهـ وفي (ج): نبابة. اهـ والمثبت من (أ، د، ح، ط)، ومن كتب الرجال.

([3]) وفي (ب، ج، ز، ك، ل) وفي شرح الحجوجي: خَرَجْنَا. اهـ.

([4]) وقي شرح الحجوجي ممزوجًا بالمتن: (سفيان) بن عيينة. اهـ.

([5]) أخرجه البيهقي في الكبرى من طريق قبيصة وعبد الرزاق في المصنف كلاهما عن سفيان به نحوه.