نبذة تعريفية بالـمـؤلف

بقلم الناشر

من منارة الشرق ومهد العلم، بيروت مدينة العلم والعلماء، سطر المجد كتابا بأحرف ذهبية تسرد سيرة رجل عرف قدر الآخرة فسعى لأجلها. هو السيد الشريف الحسيب النسيب رئيس جمعية المشايخ الصوفية الشيخ الدكتور عماد الدين أبو الفضل جميل بن محمد حليم، الحسيني نسبا، الأشعري عقيدة، الشافعي مذهبا، الرفاعي القادري طريقة، خادم الآثار النبوية الشريفة.

هي حكاية بدأت بيتيم التقى – وهو ابن عشر تقريبا لا أم له ولا أب – بعلامة العصر وقدوة المحققين، محدث الزمان الشيخ عبد الله بن محمد الهرري الشيبي العبدري الذي قدم إلى بيروت عام ألف وتسعمائة وخمسين رومية، وقد رأى الشيخ في ذاك اليتيم ما أعجبه من حسن الإقبال على العلم والشجاعة في قول الحق والجرأة في الإقدام، فكفله. ورأى فيه فارسا من فرسان الدعوة المحمدية فاعتنى بهذا الغرس، فها هو ذاك اليتيم اليوم سهم في كنانة أهل الحق وعلم من أعلام الدعوة. أقبل المؤلف أحسن الإقبال يتابع دروس العالم الحافظ، لا ينقطع عن مجلسه ولا يترك مدارسة العلم وينقل ما سمعه عن الشيخ فكان تحت نظر شيخه وسمعه، ثم ما زال هذا الشاب المقبل على العلم يتردد على المجالس فلا يفوته منها خير إلا حصله ولا يأخذ مسألة إلا تدارسها مع أقرانه حتى حضر مع الشيخ في إقراء وشرح كتبه وكتب غيره من العلماء في شتى العلوم والفنون، وسمع منه ءالاف المسائل والإملاءات. وكان الشيخ كثيرا ما يعطي الدرس ثم يأمر المؤلف بإعادته، فشب ينهل المعارف ويسلك سبل السلام متمسكا بمنهاج شيخه متخلقا بأخلاقه، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، ذا عزم وهمة، ومنتصرا لقضايا الأمة.

وفي سنة 1979ر استلم الخطابة في مساجد بيروت وأجاد بذلك، حتى إنه كان له تأثير كبير في نفوس المصلين، فالتفت القلوب حوله تجمعهم المحبة في الله والأخوة الحقة.

وكان الشيخ يرسله إلى العديد من البلاد لنصرة دين الله وتعليم الناس ونشر المفاهيم السليمة، فاستقبله أهلها وعلماؤها بالترحاب، وأجازه كثير من العلماء والمحدثين والفقهاء والمشايخ إجازة عامة مطلقة بكل ما تجوز لهم روايته، وممن أخذ عنهم وأجازه:

• الشيخ الإمام الحافظ المجتهد عبد الله بن محمد الهرري المعروف بالحبشي.
• الشيخ المعمر ملا حسن سيد أفندي مستك أوستوران الحنفي القادري النقشبندي القونوي التركي.
• مفتي وشيخ العراق الفقيه المفسر الــمعمر عبد الكريم محمد المدرس بمدرسة الشيخ عبد القادر الكيلاني الشافعي النقشبندي.
• المحدث المعمر الفقيه عبد الرحمٰن بن شيخه أبي الإسعاد وأبي الإقبال خادم السنة محمد عبد الحي بن شيخه أبي المكارم عبد الكبير بن شيخه أبي المفاخر محمد بن عبد الواحد الحسيني الحسني الإدريسي الكتاني.
• محدث البلاد التونسية الشيخ محمد الشاذلي بن الشيخ محمد الصادق ابن الشيخ محمد الطاهر النيفر.
• الشيخ مفتي البلاد التونسية كمال الدين بن الشيخ محمد العزيز جعيط.
• المحدث الفقيه الحنفي محمد عاشق إلهي البرني ثم المدني المفتي في دار العلوم – كراتشي -.
• الشيخ الفقيه الشافعي أحمد نصيب المحاميد الحوراني ثم الدمشقي تلميذ محدث الديار الشامية الشيخ بدر الدين الحسني.
• الشيخ الزاهد محمد علي الحريري الرفاعي الحوراني ثم الدمشقي.
• الشيخ الولي الصالح محمد سليم الرفاعي القاري.
• مفتي محافظة الرقة السورية محمد السيد أحمد.
• الشيخ المعمر الصالح صاحب الأحوال السنية محمد ياسين حزوري التركماني ثم الحمصي.
• الشيخ الفرضي نور الدين خزنه كاتبي الدمشقي.
• الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد هاشم المجذوب الرفاعي.
• الشيخ الفقيه المعمر محمد زين العابدين بن الشيخ محمد عطاء الله ابن الشيخ إبراهيم الجذبه.
• مؤرخ الشام الفقيه الحنفي الشيخ محمد رياض المالح.
• مفتي مكة المكرمة الشيخ أحمد الرقيمي الأشعري الشافعي.
• المفتي الشيخ عمر جيلاني الأشعري.
• الشيخ المسند المقرئ إدريس منديلي الشافعي.
• الشيخ المعمر الفقيه الشافعي أبو عمر عبد السلام القصيباتي العاتكي الدمشقي.
• الشيخ محمد رجائي بن الشيخ كمال الدين المشهور بشهيد ميسلون الحسني الدمشقي.
• الشيخ يحيى بن سعيد الخطيب مفتي مدينة الرستن السورية.
• الشيخ الدكتور أكرم عبد الوهاب الملا يوسف محمد سعيد الموصلي الشافعي.
• الشيخ المعمر يوسف محمود عمر العتوم الأردني.
• الولي الصالح الهائم السائح نورين تندلكي السوداني القادري خليفة قطب السودان المعمر عبد الباقي بن الحاج عمر بن أحمد الحسيني المكاشفي.
• المعمر الفقيه حامد بن علوي بن سالم بن أبي بكر الكاف الحسيني.
• الشيخ أبو سليمان سهيل بن محمد الزبيبي الدمشقي الحنفي.
• الفقيه الأصولي المحدث عبد العزيز بن محمد بن الصديق الغماري الطنجي.
• المتبحر في فنون الحديث محمد بن المفتي محمد سراج بن محمد سعيد ابن أبي بكر بن ءادم الآني الجبرتي.
• الشيخ العابد الزاهد محمد أمين الودي المشتهر بشيخ ﮔـسر شيخ نحاة الحبشة.
• المعمر الشيخ عبد الصمد بن سادو قلتو الأوكولشي العروسي الأورومي.
• المفتي الشيخ خطاب بن المفتي عمر الفقيري التلوي ثم الإسطنبولي التركي.
• الفقيه ملا الطيب بن عبد الله بن سليمان بن محمد البحركي.
• العلامة الفقيه الحبيب علي بن حسين بن عبد الله عيديد.
• الشيخ المشهور محمد رشاد بن عبد الله الطرطري الهرري الأورومي الشافعي.
• الوجيه الشيخ السيد حسين بن السيد عبد الرحمٰن بن السيد عبد الصمد بن السيد الفقيه جمال الدين محمد الآني الشافعي الحبشي.
• الشيخ المسند محمد عبد الرشيد النعماني الحنفي.
• الشيخ الفاضل عبد الرحمٰن بن أبي بكر الملا الإحسائي.
• الشيخ المعمر محمد عثمان بلال مفتي مدينة حلب.
• الشيخ الشريف السيدا محمد علي الجيلانباري.
• الشيخ الأستاذ المتفنن في العلوم محمد سعيد أرواس ألواني.
• الشيخ الفقيه الجبل الراسخ عبد العزيز بن الشيخ إبراهيم بن بلال.
• الشيخ الفقيه الحنفي خطيب المسجد الأموي في دمشق الشيخ نزار محمد الخطيب.
• الشيخ الحاج علي ولي حفيد ولي الله المشهور الشيخ بشرى.
• الشيخ المسند الرابغي عبد القادر البخاري.
• الشيخ المسند عبد الحميد عبد الحليم الداري.
• السيد الشريف الحسيب النسيب الشيخ جمال بن الشيخ إسماعيل بن الشيخ إبراهيم الراوي الرفاعي نسابة العالم الإسلامي.
• العلامة الفقيه عبد الرحمٰن كنج كويا تنكل قاضي بلال وعميد كلية السيد مدني العربية ومرشد جمعية علماء أهل السنة والجماعة بعموم الهند عبد الرحمٰن البخاري.
• الشيخ المعمر محمد طاهر ءايت علجت الجزائري.
• الشيخ الفقيه اللغوي المفتي الأمين عثمان الأمين.
• الشيخ العلامة المعمر الفقيه الحبيب حسين بن محمد بن هادي السقاف.
• الشيخ المعمر محمد بن عمر المختار شيخ المجاهدين.
• الشيخ الفقيه الأصولي المحدث السيد أبو الفضل عبد الله بن محمد ابن الصديق الحسني الغماري الحسني.

وبالإجمال فإجازاته فاقت السبعمائة إجازة، ومن أراد زيادة تفصيل فلينظر في ثبتيه: جمع اليواقيت الغوالي من أسانيد الشيخ جميل حليم العوالي، والثبت الكبير المجد والمعالي في أسانيد الشيخ جميل حليم العوالي.

وفي سنة 1985ر تزوج بالسيدة الفاضلة عائشة علي وأعقب منها السيد محمدا والسيد عبد الرحمن والسيد زكريا والسيد يوسف والسيدة نور الهدى والسيدة هاجر.

وفي سنة 1995ر حج بيت الله الحرام، ثم زار قبر النبي المصطفى ﷺ واستوطن المدينة المنورة، ثم حج بعد ذلك خمس عشرة حجة واعتمر عمرات كثيرة.

وقد أخذ وتلقى على العلماء من الكتب والمصنفات ما يصعب حصره لضيق المقام، وهي في علوم شتى، فمنها على سبيل المثال لا الحصر:

التوحيد والعقيدة:

• سلسلة كتب الشيخ عبد الله الهرري.
• رسائل السنوسي الأربعة.
• الخريدة البهية للدردير.
• جوهرة التوحيد للقاني.
• الاعتقاد والهداية للبيهقي.
• رسائل أبي حنيفة الخمس.
• بدء الأمالي للفرغاني.
• عقيدة العوام للمرزوقي
• كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام للفضالي، وغيرها.

الكتب الحديثية:

• الكتب السبعة.
• الأدب المفرد للبخاري.
• المسند للدارمي.
• سنن أبي داود للطيالسي.
• مسند الإمام الشافعي.
• بلوغ المرام من أدلة الأحكام لا بل حجر العسقلاني.
• عوالي الإمام مالك للحاكم الكبير.
• شمائل الترمذي.
• الأذكار للنووي.
• رياض الصالحين للنووي.
• المعجم الصغير للطبراني.
• عمل اليوم والليلة للنسائي، وغيرها.

الفقه الشافعي:

• شرح التنبيه للسيوطي.
• المهذب للشيرازي.
• منهاج الطالبين للنووي.
• تحرير تنقيح اللباب لزكريا الأنصاري.
• عمدة السالك وعدة الناسك لابن النقيب.
• الحاوي الصغير للقزويني.
• شرح متن أبي شجاع للغزي.
• شرح متن الزبد للهرري.
• المقدمة الحضرمية للحضرمي.
• مختصر البويطي.
• فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين للمليباري.
• فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب لزكريا الأنصاري.

وغيرها الكثير بشتى العلوم والفنون. ويبلغ عدد الكتب التي تلقاها قراءة أو سماعا أكثر من مائتي جزء ومجلد.

يرأس جمعية المشايخ الصوفية في لبنان، ويشغل مناصب مختلفة في عدد من الجمعيات منها:

• جمعية السادة الأشراف في لبنان.
• جمعية مشيخة الصوفية في مصر.
• نقابة السادة الأشراف في العراق.
• نقابة الأشراف في بيت المقدس.
• جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية.
• الأمانة العامة لأنساب السادة الهاشميين.
• الأمانة العامة لاتحاد المؤرخين العرب.

وهو حائز على شهادة دكتوراه من جامعة مولاي إسماعيل في مدينة مكناس – المغرب بعد أن ناقش أطروحة تحت عنوان «التأويل في علم الكلام وضوابطه» عند أهل السنة والجماعة وذلك بتقدير مشرف جدا ولله الحمد والمنة.

كما أنه دعي وجال وتنقل في كثير من البلاد العربية والإسلامية والأوروبية؛ كالحجاز وسوريا والأردن والعراق ومصر وليبيا واليمن والغرب والإمارات العربية وأندونوسيا وماليزيا وأستراليا والهند وباكستان وبنغلادش وجزر الموريس وألمانيا وفرنسا وهولندا وفنلندا والسويد والدنمارك وهرر وبلاد أثيوبيا وتركيا وقبرص للتدريس والخطابة والتوجيه والمشاركة في المهرجانات وتفقد أحوال المسلمين والدعوة الإسلامية، وشارك وحاضر في عدد كبير من المؤتمرات في مختلف بقاع الأرض، وله مقالات ومقابلات تلفزيونية وإذاعية نشرت.

وأولى اهتمامه العلم والمطالعة، يعكف اليوم على تأليف الكتب وتحقيق مصنفات العلماء في مكتبته التي وسمها بالمكتبة الأشعرية العبدرية في بيروت وقد حوت ءالاف الكتب المطبوعة والمخطوطة النادرة بشتى العلوم والفنون، وجعل مكتبته مفتوحة لطلبة العلم والباحثين، ناهيك عما عقد فيها من محاضرات علمية ومجالس إقراء زكاة للعلم.

هذا وقد خصه بعض العلماء وأحفاد رسول الله ﷺ وأصحاب الطرق من تركيا وسوريا ومصر واليمن وباكستان والهند وغيرها بآثار من ءاثار رسول الله محمد ﷺ، فحفظها في الخزينة الحليمية التي حوت شعرات من شعرات نبي الله الأعظم ﷺ وقطعا من عمامته وقميصه ونعله وغيرها من الآثار، وكل ذلك موثق بالأثبات والأختام التي تثبت صحة نسبتها إلى رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. وفي كل عام يتبرك عشرات الآلاف من المسلمين في شتى البلاد ببعض هذه الآثار الزكية^([1]).

ومن ءاثاره:

• بحر الدلائل والأسرار في التبرك بآثار المصطفى المختار.
• أسرار الآثار النبوية، أدلة شرعية وحالات شفائية.
• لباب النقول في تأويل حديث النزول.
• النجوم السارية في تأويل حديث الجارية.
• عمدة الكلام في أدلة جواز التبرك والتوسل بخير الأنام.
• التشرف بذكر أهل التصوف.
• فصل الكلام في أن إحراق النفس وإجهاض الجنين الحي وما يسمى بتأجير الأرحام إثم وحرام.
• الحجج النيرات في إثبات تصرف النبي والولي بعد الممات.
• الفرقان في تصحيح ما حرف تفسيره من آيات القرءان الجزء الأول.
• الفرقان في تصحيح ما حرف تفسيره من آيات القرءان الجزء الثاني.
• القواعد القرءانية في تنزيه الله عن الشكل والصورة والكيفية.
• البرهان المبين في ضوابط تكفير المعين.
• نقل الإجماع الحاسم في بيان حكم الجهوي والمجسم.
• نيل المرام في بيان الوارد في حكم ما جاء في اللحم والشحم من الأحكام.
• قرة العينين في تربية الأولاد وبر الوالدين.
• لطائف التنبيهات على بعض ما في كتب الحديث من الروايات.
• التعليق المفيد على شرح جوهرة التوحيد.
• القمر الساري لإيضاح غريب صحيح البخاري.
• الشهد المذاب من زهر المحبة بين الآل والأصحاب.
• الارتواء من أخبار عاشوراء، ودمع العين على استشهاد الإمام الحسين.
• البركان الجارف لشرح المجسم ابن أبي العز التالف.
• مريم والمسيح في نص القرءان الصريح.
• جامع الرسائل الإيمانية في بيان العقيدة الإسلامية.
• طالعة الأقمار من سيرة سيد الأبرار.
• لآلئ الكنوز في إباحة الرقية وحمل الحروز.
• حقيقة التصوف الإسلامي.
• البيان والتوضيح في أن قول النبي في معاوية «لا أشبع الله بطنه» ليس منقبة له ولا فضيلة بل دعاء عليه وذم صريح.
• جمع اليواقيت الغوالي من أسانيد الشيخ جميل حليم العوالي.
• المجد والمعالي في أسانيد الشيخ جميل حليم الغوالي وهو الثبت الكبير.
• السهم السديد في ضلالة تقسيم التوحيد.
• الكوكب المنير في جواز الاحتفال بمولد الهادي البشير.
• زهر الجنان في جواز الاحتفال بليلة النصف من شعبان.
• إتحاف المسلم بإيضاح متشابهات صحيح مسلم الجزء الأول.
• إتحاف المسلم بإيضاح متشابهات صحيح مسلم الجزء الثاني.
• إتحاف المسلم بإيضاح متشابهات صحيح مسلم الجزء الثالث.
• إتحاف المسلم بإيضاح متشابهات صحيح مسلم الجزء الرابع.
• الدرر السلطانية والفوائد الإيمانية من فيض بحر السلطان الحبشي خادم السنة النبوية.
• جواهر الأئمة في تفسير جزء عم.
• المنهج المبارك في تفسير جزء تبارك.
• السقوط الكبير المدوي للمجسم ابن تيمية الحراني.
• المدد القدسي في فضل وتفسير آية الكرسي.
• قلائد الأمة المرصعة بعقيدة الأئمة الأربعة.
• تحقيق وتعليق على متن الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة النعمان.
• لوامع الأهلة والنجم في جوامع أدلة الرجم.
• ضياء القمرين في نجاة والدي الرسول ﷺ الشريفين.
• الطريق النوراني في عقيدة ابن حجر العسقلاني.
• الصراط المستقيم بشرح عقيدة القشيري عبد الكريم.
• الشموس المكللة في الأحاديث المسلسلة.
• درب السلامة في فوائد وإرشادات العلامة أو سمعت الشيخ يقول.
• إسعاد الأرواح والقلوب بتبرئة نبي الله أيوب.
• شيخنا القائد الكرار الشهيد الحلبي نزار.
• تحقيق وتعليق على مختصر سيرة النبي ﷺ وسيرة أصحابه العشرة للمقدسي.
• الفوائد الإسلامية على العقيدة السنوسية.
• النجم الأظهر فقي شرح الفقه الأكبر.
• البحر الجامع لمناقب القطب الرفاعي اللامع.
• معجم أهل الإيمان في تنزيه الله عن الجسمية والكيفية والمكان.
• إجماع أهل التنزيل على إثبات حقية التأويل.
• إجماع أهل الحق والفضيلة على جواز التوسل والوسيلة.
• إسعاف فضلاء البشر بأدلة جواز التبرك من الكتاب والسنة والأثر.
• البوارق الإيمانية في إثبات أدلة الصوفية.
• محمدنا كأنك تراه وتنظر إليه.
• المورد المعين لأربعين من كتب الأربعين.
• إرشاد الأنام بشرح وصايا أبي حنيفة الإمام.
• معجم الأصول الجامع لمتون عقيدة الرسول.
• الشرح الكبير لعقائد الإسلام المنير.
• شرح المقدمة الحضرمية المسمى النفحات المسكية في فقه السادة الشافعية.
• السرور والابتهاج في مزارات المعتمرين والحجاج.
• النفحات الأشعرية على الخريدة البهية.
• الشذا العاطر في شرح عقيدة ابن عاشر.
• نيل البشارة بشرح عقيدة الرسالة رسالة ابن أبي زيد القيرواني.
• إسعاد النبلاء بمعرفة أحكام وأخبار النساء، وهو هذا الكتاب.
• تحقيق وتعليق على متن جوهرة التوحيد للفقيه إبراهيم اللقاني.
• الشرح الفريد لجوهرة التوحيد.
• تسهيل المعاني إلى جوهرة اللقاني.
• العسجد والزبرجد على كتاب الأدب المفرد.
• بدر التمام في فضل أهل البيت الكرام ويليه إحياء الميت بفضائل أهل البيت.
• الإنفاق في سبيل الله تجارة رابحة.
• عقيدة المسلمين من رسالة ابن أبي زيد القيرواني ويليه إجابة القاصي والداني بحل ألفاظ عقيدة القيرواني.
• إضاءة المنارة على صحة أو حسن حديث الزيارة.
• تحفة الأبرار في هجرة المختار.
• تحذير الأخيار من التشبه بالكفار والفجار.
  

نسب الـمـؤلف إلى رسول الله ﷺ

هو السيد الشريف الحسيب النسيب الشيخ الدكتور عماد الدين أبو محمد جميل^([2]) بن محمد الأشعري الشافعي الحسيني الرفاعي القادري، خادم الآثار النبوية الشريفة رئيس جمعية المشايخ الصوفية وهو ابن السيد محمد ابن السيد عبد الحليم بن السيد قاسم بن السيد أحمد بن السيد قاسم بن السيد عبد الكريم بن السيد عبد القادر بن السيد علي بن السيد محمد بن السيد ياسين بن السيد إسمـٰـعيل بن السيد حسين بن السيد محمد بن السيد إبراهيم بن السيد عمر بن السيد حسن بن السيد حسين بن السيد بلال بن السيد هارون بن السيد علي بن السيد علي أبي شجاع بن السيد عيسى بن السيد محمد بن أبي طالب بن السيد محمد بن السيد جعفر بن السيد الحسن أبي محمد بن السيد عيسى الرومي بن السيد محمد الأزرق بن السيد أبي الحسن الأكبر عيسى النقيب بن السيد محمد بن السيد علي العريضي بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام السجاد علي زين العابدين بن الإمام السبط السعيد الشهيد الحسين ابن السيدة الجليلة الزكية الطاهرة فاطمة البتول زوجة أمير المؤمنين أسد الله الغالب علي بن أبي طالب u وابنة رسول رب العالمين خاتم النبيين والمرسلين محمد صلوات الله وسلامه عليه إلى يوم الدين^([3]).

[1])) للتواصل مع المؤلف راجع كما يلي:

9613215316+

9613006078+

Sh.jamil.halim@gmail.com

https//:www.facebook.com/Sheikh.Jameel

[2])) أولاده: السيد محمد، والسيد عبد الرحمٰن، والسيد زكريا، والسيد يوسف، والسيدة نور الهدى، والسيدة هاجر.

[3])) وهذا نسب شريف صحيح بلا مرية مضبوط في كتاب جامع الدرر البهية بأنساب القرشيين في البلاد الشامية، جمع الدكتور الشريف كمال الحوت الحسيني، شركة دار المشاريع، الطبعة الثانية (ص332، 333) تاريخ 2006ر – 1427هـ، وفي كتاب غاية الاختصار في أنساب السادة الأطهار، ويليه المستدرك الطبعة الثالثة، ص1، 1434هـ – 2010م، وفي كتاب الحقائق الجلية في نسب السادة العريضية (ص433، 434) كلاهما للدكتور الوليد العريضي الحسيني البغدادي.