هذه القاعدة ذكرها الحافظ السيوطي في ألفيته في مصطلح الحديث فقال ما نصه: [الرجز]
وخذه حيث حافظ عليه نص |
| أو من مصنف بجمعه يخص([1]) |
يعني: أن الحديث الصحيح يعرف أنه صحيح بنص حافظ على صحته، أو بأن تجده في كتاب ألفه حافظ واشترط أنه لا يذكر في كتابه هذا إلا الصحيح. وأما غير الحفاظ فلا عبرة بتصحيحهم ولا بتضعيفهم، فحديث أولية النور المحمدي لم يصححه حافظ من الحفاظ لا من المتقدمين ولا من المتأخرين، ولم يذكر في كتاب اشترط مؤلفه الحافظ أن لا يذكر في مؤلفه إلا الصحيح.
[1])) ألفية السيوطي في علم الحديث، السيوطي، (1/4)، رقم البيت 59.