(فصل) فى بيان أحكام تجهيز الميت.

     (غسل الميت وتكفينه والصلاة عليه ودفنه فرض كفاية) أى فرض على بعض من علم بحاله من المكلفين (إذا كان مسلما) ولو كان طفلا (ولد حيا) وأما الكافر المرتد والكافر الأصلى غير الذمى فلا يجب لهما شىء من ذلك.

     (ووجب لـذمى) أى يهودى أو نصرانى يدفع الجزية (تكفين ودفن) إن لم يقم بذلك أهل ملته لكن لا يجوز دفنه فى مقابر المسلمين ولا تجوز الصلاة عليه.

     (و)وجب (لسقط ميت) أى ولد ميتا (غسل وكفن ودفن) إن ظهرت فيه خلقة ءادمى وإلا ندب لفه بخرقة ودفنه (ولا يصلى عليهما) أى الذمى والسقط الميت.

     (ومن مات فى قتال الكفار بسببه) أى مات مسلما بسبب القتال (كفن فى ثيابه) الملطخة بالدم ندبا (فإن لم تكفه) لستر جسده (زيد عليها) إلى ثلاث لفائف (ودفن) فى مقابر المسلمين (ولا يغسل ولا يصلى عليه) أى لا يجوز غسله ولا تجوز الصلاة عليه لأن الله تعالى طهره بالشهادة أى غفر ذنوبه وتولاه برحمته فأغناه عن دعاء المصلين.

     (وأقل الغسل) للميت (إزالة النجاسة) إن كانت على بدنه (وتعميم جميع) بدنه (بشره وشعره وإن كثف مرة) واحدة (بالماء) الطاهر (المطهر) والأفضل تثليث غسله.

     (وأقل الكفن ساتر) يستر (جميع البدن) إلا رأس محرم بحج أو عمرة ووجه محرمة فلا يجوز سترهما (وثلاث لفائف لمن ترك تركة زائدة على دينه ولم يوص بتركها) أو لم يكن عليه دين أصلا فإن أوصى بترك تكفينه بالثلاث فالواجب فى حقه ما يستر البدن.

     (وأقل الصلاة عليه أن ينوى فعل الصلاة عليه والفرض ويعين) أنها صلاة جنازة كأن يقول بقلبه أصلى فرض صلاة الجنازة على هذا الميت (ويقول الله أكبر وهو قائم إن قدر ثم يقرأ الفاتحة ثم يقول الله أكبر ثم يقول اللهم صل على محمد) ولا يجوز تقديم الصلاة على النبى ولا تأخيرها (ثم يقول الله أكبر) ثم يقول (اللهم اغفر له وارحمه) والأكمل الدعاء المأثور عن رسول الله ﷺ اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان (ثم يقول الله أكبر) اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله ثم يقول (السلام عليكم). وصلاة الجنازة لا ركوع ولا سجود فيها يصليها المؤمن قائما إن قدر.

     (ولا بد فيها من شروط الصلاة) كاستقبال القبلة والطهارة عن الحدثين وعن النجاسة التى لا يعفى عنها (وترك المبطلات).

     (وأقل الدفن) للميت أن يدفن فى (حفرة تكتم رائحته) بعد طمه (وتحرسه من السباع) أن تنبشه وتأكل جثته (ويسن أن يعمق) القبر (قدر قامة وبسطة) بأن يقوم فيه ويبسط يده مرتفعة وهى أربعة أذرع ونصف بذراع اليد تقريبا (و)أن (يوسع) بحيث يسع من ينزله ومعينه (ويجب توجيهه إلى القبلة) بأن يضجع على جنبه مستقبلا القبلة بصدره.

     (ولا يجوز الدفن أي دفن المسلم فى الفسقية) لأن فيه إدخال ميت على ءاخر قبل بلاه ولا تمنع الرائحة فهى إهانة للميت. والفسقية هى بناء تجمع فيه الجنائز.