صلاة المسافر

• قال الشيخ: إذا خرج من مكان الجمعة قبل الأذان الثاني مسافرًا يجوز عند مالك، بعد الأذان الثاني لا يجوز⁽[1]⁾، وعند الشافعي يحرم الخروج بعد الفجر إلا إذا كان يمر بمسجد في طريقه يصلي الجمعة فلا يحرم.

• قال الشيخ: من كان ناويًا القصر ثم وهو جالس في ءاخر الصلاة نوى أن يتم يجوز.

• إذا سافر مسلم سفر معصية ثم تغيرت نيته وتاب هل له أن يقصر الصلاة؟

قال الشيخ: يجوز له أن يقصر إن عزم على مسافة قصر بعد توبته.

• سئل الشيخ: عن شخص قطع مسافة السفر ودخل بلدًا لم ينو الإقامة فيها ولا نوى عدم الإقامة، هل له أن يقصر ويجمع؟

قال الشيخ: له.

• سئل الشيخ: عن مسافر صلى الظهر قصرًا خلف إمام يصلي الجمعة؟

قال الشيخ: صحت صلاته.

• قال الشيخ: الصحابة صلوا في بعض الأحيان من السفر الظهر والعصر أربعًا أربعًا، مع أن الأفضل القصر، مع ذلك الرسول لم ينكر عليهم.

• قال الشيخ: المسافر الذي لا يريد أن يصلي الجمعة يستحب أن يغتسل لأجل يوم الجمعة، وفي حديث: “من غسل واغتسل” معناه يقول لزوجته: اليوم الجمعة اغتسلي.

• قال الشيخ: في بعض المذاهب إذا سافرت امرأة كاشفة الرأس لها أن تجمع وتقصر وتفطر في رمضان.

• امرأة في السفر قالت أصلي المغرب قصرًا وصلته ثلاث ركعات؟

قال الشيخ: صحت صلاتها.

• شخص يريد السفر إلى الإمارات بالطائرة، يريد أن يصلي ببيروت ويقدم العصر بلا قصر؟

قال الشيخ: إن كان يصعب عليه أن يصلي في الطائرة يجوز لكن بلا قصر.

• قال الشيخ: إذا قدم المسافر العشاء في السفر إلى المغرب جاز له أن يقدم صلاة قيام رمضان فيصليها وقت المغرب.

• قال الشيخ: الصلاة التي فاتته في السفر إذا قضاها في السفر يقضيها قصرًا أما إذا قضاها في بلده يتمها.

• مترخص بالسفر ارتد ثم رجع للإسلام؟

قال الشيخ: يبقى مترخصًا بالسفر.

([1])  قال القاضي عبد الوهاب المالكي في «الإشراف على نكت مسائل الخلاف» ما نصه: “السفر يوم الجمعة قبل الزوال مكروه غير ممنوع” اهـ.