سُوْرَةُ الطَّارِقِ

مَكِيَّةٌ  وَهِيَ سَبْعَ عَشَرَةَ آيَة.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَحِيْمِ

وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ: السَمَاءُ هِيَ السَمَاءُ المَعرُوفَةُ وَالطَارِقُ هُوَ النَّجمُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَطرُقُ أَي يَطلُعُ لَيلًا وَكُلُّ مَا أَتَاكَ لَيلًا فَقَد طَرَقَكَ.

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ: مَا أَعلَمَكَ مَا الطَّارِقُ وَفُسِّرَ الطَّارِقُ بِقَولِهِ تَعَالَى {النَّجمُ الثَّاقِبُ} إِظهَارًا لِفَخَامَةِ مَا أَقسَمَ بِهِ.

النَّجْمُ الثَاقِبُ: أَي المُضِيءُ وَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ هُوَ الجَديُ.

إن كل نفس لما عليها حافظ:

المعنى كل نفس عليها حافظ من الملائكة يحفظ عملها من خير وشر.

فلينظر الإنسان ممَّ خلق: أي من أي شىء خلقه الله والمعنى فلينظر نظر تفكر واستدلال ليعرف أن الذي ابتدأه من نطفة قادر على إعادته.

خلق من ماء: وهو مني الرجل والمرأة لما امتزجا في الرحم.

دافق: ذي اندفاق.

يخرج من بين الصلب والترائب: الصلب للرجل والترائب للمرأة وهي عظام الصدر.

إنَّه: تعالى .

على رجعه: بعثِ الإنسان بعد موته.

لقادر: أي قادر على بعثه.

يوم تبلى السرائر: يوم تختبر وتُكشَف السرائر أي ضمائر القلوب أي ما أكنته القلوب من العقائد والنيات وما أخفته الجوارح من الأعمال.

فما له: لمنكر البعث؟

من قوة: يمتنع بها من العذاب.

ولا ناصر: ينصره ويدفع عنه العذاب.

والسماء ذات الرجع: قال ابن عباس الرجع السحاب فيه المطر وسمي المطر رجعًا لأنه يجيء ويرجع ويتكرر.

والأرض ذات الصدع: أي ذات الشق وقيل لها هذا لأنها تتصدع وتتشقق بالنبات.

إنَّه لقول فصل: أي القرءان يفصل بين الحق والباطل.

وما هو بالهزل: باللعب والباطل والمعنى إنه جِدٌّ ولم ينزِل باللعِب

إنَّهم: أي الكافرن.

يكيدون كيدًا: يعملون المكايد أي يحتالون وهذا الاحتيال المكر برسول الله حين اجتمعوا بدار الندوة .

وأكيد كيدًا: أي أجازيهم على كيدهم بأن استدرجهم من حيث لا يعلمون فانتقم منهم في الدنيا بالسيف وفي الآخرة بالنار.

فمهِّل: يا محمد.

الكافرين: أي انتظر عقوبتهم ولا تستعجل ذلك.

أمهلهم رويدًا: قليلا وقد أخذهم الله تعالى ببدر ونسخ الإمهال بآية السيف أي الأمر بالقتال والجهاد.

والله أعلم وأحكم.