ذِكْرُ أَعْمَامِهِ وَعَمَّاتِهِ عليه السّلام

الْحَارِثُ، وَقُثَمُ، وَالزُّبَيْرُ، وَحَمْزَةُ، وَالْعَبَّاسُ، وَأُبُو طَالِبٍ اسْمُهُ عَبْدُ مَنَافٍ، وَأَبُو لَهَبٍ عَبْدُ الْعُزَّى، وَعَبْدُ الْكَعْبَةِ، وَجَحْلٌ^([1]) وَاسْمُهُ الْمُغِيرَةُ، وَضِرَارٌ، وَالْغَيْدَاقُ.

وَصَفِيَّةُ، وَعَاتِكَةُ، وَأَرْوَى، وَأُمَيْمَةُ، وَبَرَّةُ، وَأُمُّ حَكِيمٍ الْبَيْضَاءُ.

أَسْلَمَ مِنْهُمْ: حَمْزَةُ، وَالْعَبَّاسُ، وَصَفِيَّةُ.

([1]) كذا في «أ» وأما في «ب» و«ج» و«د»: «وَحَجْلٌ»، قال المصنف في «عيون الأثر» (2/365): «جحل: بتقديم الجيم على الحاء المهملة وهو السقاء الضخم، … وكان الدارقطني يقول: هو حجل بتقديم الحاء، ويفسر بالخلخال أو القيد» اهـ.