تفسير ءاية الكرسي

الخطبة الأولى:

الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد سيد ولد عدنان، من بعثه الله رحمة للعالمين بالحق بشيرا ونذيرا دعا إلى الهدى والخير والرشاد ونهى عن الشر والفتن والفساد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة فجزاه الله عنا خير ما جزى نبيا من أنبيائه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله صلى الله عليه وسلم وعلى كل رسول أرسله. أما بعد عباد الله أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله.

يقول الله تبارك وتعالى في القرءان الكريم: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلى العظيم﴾.

 معشر الإخوة المؤمنين، ورد في صحيح البخاري من حديث أبي بن كعب أن حبيبكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ءاية الكرسي: »إنها سيدة ءاي القرءان« أي أنها أفضل ءاية في القرءان الكريم كله وذلك لما احتوت عليه من المعاني العظيمة التي فيها توحيد الله تبارك وتعالى وإثبات علم الله وأنه لا أحد سواه يحيط بكل شىء علما وإثبات أن الله تعالى لا يعتريه عجز ولا سنة ولا نوم. وها هو أحد العارفين بالله يسأل عن الخالق فإذ به يجيب السائل: »إن سألت عن ذاته فليس كمثله شىء، وإن سألت عن صفاته فهو أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، وإن سألت عن اسمه فهو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمٰن الرحيم، وإن سألت عن فعله فكل يوم هو في شأن« أي أن الله يغير أحوال العباد بمشيئته الأزلية التي لا تتغير. فما هي هذه المعاني العظيمة التي تحويها ءاية الكرسي المباركة: ﴿الله لا إله إلا هو﴾ أي أنه لا شىء يستحق العبادة سوى الله والعبادة هي نهاية التذلل لله وغاية الخشوع والخضوع لله تعالى. يقول ربنا تبارك وتعالى: ﴿لا إله إلا أنا فاعبدون﴾ ويقول أيضا: ﴿وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمٰن الرحيم﴾ ووجود العالم دليل على وجود الله فإنك إذا تأملت هذا العالم ببصرك لوجدته كالبيت المبني الذي فيه كل ما يحتاج إليه ساكنه من ءالة وعتاد، فالسماء مرفوعة كالسقف والأرض مبسوطة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح وصنوف الدواب مسخرة مستعملة في المرافق، فما أحيلاه من قول:

فيا عجبا كيف يعصى الإله
أم كيف يجحده الجاحد
وفي كل شىء له ءاية
تدل على أنه واحد

أما معنى ﴿الحي القيوم﴾: فذلك وصف وصف الله به نفسه فهو حي وحياته أزلية لا بداية لها وأبدية لا نهاية لها ليست حياة مركبة من روح ودم وجسد، إذ إن حياته ليست كحياة المخلوقات. والقيوم معناه أن الله مستغن عن كل شىء وكل شىء يحتاج إليه والله لا ينتفع بطاعة الطائعين ولا ينضر بمعصية العصاة وكفر الكافرين وإنما من أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها ولن يضر الله شيئا وما الله بظلام للعبيد قال تعالى: ﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾ فهذه العوالم بما فيها من ملائكة وإنس وجن لا تستغني عن الله طرفة عين. وليس معنى القيوم كما يظن البعض ممن لا فقه لهم أن الله قائم فينا أي داخل فينا يحل في الأجساد تنزه الله عما يقول الكافرون. وأما معنى قوله تعالى: ﴿لا تأخذه سنة ولا نوم﴾ أي لا يصيبه نعاس ولا نوم لأنه منـزه عن التطور والتغير والانفعال فالذي يوصف بالنعاس والنوم يوصف بالتعب والمرض والموت ومن كان كذلك لا يكون خالقا بل يكون مخلوقا. أما عن قوله: ﴿له ما في السموات وما في الأرض﴾ فمعناه أن الله مالك كل ما في السموات والأرض من ذوي العقول كالملائكة والإنس والجن وغير ذوي العقول كالبهائم والجمادات، فالله سبحانه وتعالى هو مالك الملك، هو المالك الحقيقي لكل هذا العالم وهو الحاكم المطلق والآمر الناهي الذي لا ءامر له ولا ناهي. ولننظر في قوله عز وجل: ﴿من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه﴾ موقنين أنه لا أحد يشفع عند الله إلا إن أذن الله له، ففي يوم القيامة الملائكة يشفعون لبعض عصاة المسلمين وكذلك يشفع الأنبياء والشهداء والعلماء العاملون لأهل الكبائر من المسلمين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي« رواه ابن ماجه وغيره. أما الكفار فلا يشفع لهم أحد بدلالة قوله تعالى: ﴿ولا يشفعون إلا لمن ارتضى﴾ أي لا يشفع الشفعاء إلا لمن مات على الإيمان.

معشر الإخوة المؤمنين، كلنا يعلم أن الله لا يخفى عليه دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء وها هي ءاية الكرسي تؤكد أن الله لا تخفى عليه خافية إذ يقول تعالى: ﴿يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشىء من علمه إلا بما شاء﴾ أي أن أهل السموات الملائكة وأهل الأرض جميعهم من إنس وجن لا يحيطون بشىء من علم الله إلا بما شاء أي إلا بالقدر الذي علمهم الله إياه، قال تعالى: ﴿علم الإنسان ما لم يعلم﴾.

وما هو معشر الإخوة المؤمنين تفسير قوله: ﴿وسع كرسيه السموات والأرض﴾: الكرسي هو جرم عظيم خلقه الله تعالى وهو تحت العرش بمثابة ما يضع راكب السرير قدمه، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »ما السموات السبع في جنب الكرسي إلا كحلقة في أرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة« والفلاة هي الأرض البرية أي أن السموات السبع بالنسبة إلى الكرسي كحلقة ملقاة في أرض برية والكرسي بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة في أرض برية. والله تعالى لا يصيبه تعب لأنه منزه عن كل صفات المخلوقين ويؤيد ذلك قول الله: ﴿ولا يؤوده حفظهما﴾ أي أن حفظ السموات والأرض لا يتعب الله تعالى لأن كل الأحياء تدبيرها هين على الله فكما أن خلق الذرة هين على الله كذلك خلق السموات السبع والكرسي والعرش هين على الله، فالله لا يصعب عليه شىء ولا يصيبه عجز واحتياج.

أما الكفار فكانوا يقولون: إن الله بعد خلق السموات والأرض تعب واستلقى على قفاه يوم السبت والعياذ بالله من كفرهم وضلالهم وقد رد الله تعالى عليهم في القرءان الكريم إذ قال: ﴿ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب﴾ أي وما مسنا من تعب فسبحان الله الذي وصف نفسه بالعلي العظيم فقال: ﴿وهو العلى العظيم﴾: أي أن الله أعلى من كل شىء قدرا وأعظم من كل عظيم وأقوى من كل قوي وأقدر من كل قادر. وليس معنى العلي أن الله عالي المكان لأن الله منزه عن الجهة والمكان قال تعالى: ﴿ليس كمثله شىء﴾ وروي أن الإمام الشافعي قال: »واعلموا أن الباري لا مكان له« أي أن الله لا يحتاج إلى مكان وهو موجود بلا مكان.

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.

الخطبة الثانية

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وعلى إخوانه النبيين والمرسلين. ورضي الله عن أمهات المؤمنين وءال البيت الطاهرين وعن الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الأئمة المهتدين أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وعن الأولياء والصالحين أما بعد عباد الله فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله العلي العظيم فاتقوه.

واعلموا أن الله أمركم بأمر عظيم، أمركم بالصلاة والسلام على نبيه الكريم فقال ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾ اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ءال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى ءال سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى ءال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى ءال سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد، يقول الله تعالى ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شىء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد﴾، اللهم إنا دعوناك فاستجب لنا دعاءنا فاغفر اللهم لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين اللهم استر عوراتنا وءامن روعاتنا واكفنا ما أهمنا وقنا شر ما نتخوف. عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون. اذكروا الله العظيم يثبكم واشكروه يزدكم، واستغفروه يغفر لكم واتقوه يجعل لكم من أمركم مخرجا، وأقم الصلاة.