تفسير سورة عبس من الآية ثلاثة وعشرين إلى الآية اثنين وأربعين

• تفسير سورة عبس من الآية ثلاثة وعشرين إلى الآية اثنين وأربعين
  كلا لما يقض ما أمره (23) فلينظر الإنسان إلى طعامه (24) أنا صببنا الماء صبا (25) ثم شققنا الأرض شقا (26) فأنبتنا فيها حبا (27) وعنبا وقضبا (28) وزيتونا ونخلا (29) وحدائق غلبا (30) وفاكهة وأبا (31) متاعا لكم ولأنعامكم (32) فإذا جاءت الصاخة (33) يوم يفر المرء من أخيه (34) وأمه وأبيه (35) وصاحبته وبنيه (36) لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه (37) وجوه يومئذ مسفرة (38) ضاحكة مستبشرة (39) ووجوه يومئذ عليها غبرة (40) ترهقها قترة (41) أولئك هم الكفرة الفجرة (42)
• 32- {كلا} ردع للإنسان عن الكفر {لما يقض ما أمره} لم يفعل هذا الكافر ما أمره الله به من الإيمان. ولما عدد النعم في نفسه من ابتداء حدوثه إلى ءان^([1]) انتهائه أتبعه ذكر النعم فيما يحتاج إليه فقال: {فلينظر الإنسان} [نظر اعتبار] {إلى طعامه} الذي يأكله ويحيا به كيف دبرنا أمره {أنا صببنا الماء صبا} يعني: المطر من السحاب {ثم شققنا الأرض شقا} بالنبات {فأنبتنا فيها حبا} كالبر والشعير وغيرها مما يتغذى به {وعنبا} ثمرة الكرم، أي: الطعام والفاكهة {وقضبا} رطبة^([2]) {وزيتونا ونخلا(29) {وحدائق} بساتين {غلبا} غلاظ الأشجار {وفاكهة} لكم {وأبا}^([3]) مرعى لدوابكم {متاعا} منفعة {لكم ولأنعامكم}.
• 37- {فإذا جاءت الصاخة} صيحة القيامة، لأنها تصخ الآذان، أي: تصمها {يوم يفر المرء من أخيه(34) {وأمه وأبيه} لتبعات بينه وبينهم، أو لاشتغاله بنفسه، [وقيل: لئلا يروا ما بهم من الهوان ولعلمهم أنهم لا يغنون عنهم شيئا] {وصاحبته} وزوجته {وبنيه} بدأ بالأخ، ثم بالأبوين لأنهما أقرب منه، ثم بالصاحبة والبنين لأنهم أحب {لكل امرئ منهم يومئذ شأن} في نفسه {يغنيه} يكفيه في الاهتمام به ويشغله عن غيره.

42- {وجوه يومئذ مسفرة} مضيئة من قيام الليل، أو من ءاثار الوضوء {ضاحكة مستبشرة} أي: أصحاب هذه الوجوه، وهم المؤمنون ضاحكون مسرورون {ووجوه يومئذ عليها غبرة} غبار {ترهقها قترة} يعلو الغبرة سواد كالدخان، ولا ترى أوحش من اجتماع الغبرة والسواد في الوجه {أولئك} أهل هذه الحالة {هم الكفرة} في حقوق الله {الفجرة}^([4]) في حقوق العباد، ولما جمعوا الفجور إلى الكفر جمع إلى سواد وجوههم الغبرة.

([1]) أي: إلى حين انتهائه، والأوان الحين.

([2]) الرطبة: القت وهي الفضفصة بالكسر، نوع من علف الدواب، تسميه العرب قضبا لأنه يقضب أي يقطع مرة بعد مرة، يتحمل ذلك، ويتحمل قلة الماء ويبقى رطبا مدة طويلة، ويقال له الفصة والبرسيم.

([3]) الأب: الكلأ، وكل ما ترعاه الأنعام.

([4]) الفجرة: جمع فاجر، وهو مرتكب الفجور، والفجور: ركوب ما لا يحل من قبائح الأمور، أي عظامها، كاليمين الكاذبة والزنا والانبعاث في المعاصي.