تفسير سورة القلم من الآية واحد إلى الآية عشرة
سورة القلم
مكية وهي اثنتان وخمسون ءاية
بسم الله الرحمـن الرحيم
تفسير سورة القلم من الآية واحد إلى الآية عشرة
ن والقلم وما يسطرون (1) ما أنت بنعمة ربك بمجنون (2) وإن لك لأجرا غير ممنون (3) وإنك لعلى خلق عظيم (4) فستبصر ويبصرون (5) بأيكم المفتون (6) إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين (7) فلا تطع المكذبين (8) ودوا لو تدهن فيدهنون (9) ولا تطع كل حلاف مهين (10)
- {نٓ} الظاهر أن المراد به هذا الحرف من حروف المعجم {والقلم} ما كتب به اللوح {وما يسطرون} أي: ما يسطره الحفظة. وجواب القسم:
- {ما أنت بنعمة ربك} أي: بإنعامه عليك بالنبوة وغيرها {بمجنون} تقديره: [ما أنت – وقد أنعم الله تعالى عليك بالنبوة وحصافة العقل([1]) وسائر الفضائل – بمجنون].
- {وإن لك} على احتمال [ما تحملت من أثقال النبوة، ومن أذى الكفار بما ينسبون إليك مما أنت بريء منه من المعايب] والصبر عليه {لأجرا} لثوابا {غير ممنون} غير مقطوع.
- {وإنك لعلى خلق عظيم} قيل: هو ما أمره الله تعالى به في قوله: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} [الأعراف: 199]، وقالت عائشة رضي الله عنها: «كان خلقه القرءان»، أي: ما فيه من مكارم الأخلاق.
- {فستبصر ويبصرون} عن قريب ترى ويرون، وهذا وعد له ووعيد لهم.
- {بأييكم المفتون} المجنون، لأنه فتن أي محن بالجنون، أي: في أي الفريقين منكم المجنون فريق الإسلام أو فريق الكفر؟
- {إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله} هو أعلم بالمجانين على الحقيقة، وهم الذين ضلوا عن سبيله {وهو أعلم بالمهتدين} هو أعلم بالعقلاء، وهم المهتدون.
- {فلا تطع المكذبين} تهييج للتصميم على معاصاتهم([2])، وقد أرادوه على أن يعبد الله مدة، وءالهتهم مدة، ويكفوا عنه غوائلهم([3]).
- {ودوا لو تدهن} لو تلين لهم [في دينهم بإجابتك إلى إعظام ءالهتهم] {فيدهنون} فيلينون لك [في عبادة الله تعالى].
{ولا تطع كل حلاف} كثير الحلف في الحق والباطل، وكفى به مزجرة لمن اعتاد الحلف {مهين} حقير في الرأي والتمييز.
