سورة الفيل
مكية وهي خمس ءايات

                              بسم الله الرحمـن الرحيم  

تفسير سورة الفيل

ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل (1) ألم يجعل كيدهم في تضليل (2) وأرسل عليهم طيرا أبابيل (3) ترميهم بحجارة من سجيل (4) فجعلهم كعصف مأكول (5)

• {ألم تر كيف فعل ربك} عجب الله نبيه من كفر العرب وقد شاهدت هذه العظمة من ءايات الله، [وهو استفهام بمعنى التقرير] والمعنى: أنك رأيت ءاثار صنع الله بالحبشة، وسمعت الأخبار به متواترا، فقامت لك مقام المشاهدة {بأصحاب الفيل} روي أن أبرهة ابن الصباح – ملك اليمن من قبل أصحمة النجاشي – بنى كنيسة بصنعاء وسماها القليس، وأراد أن يصرف إليها الحاج، فخرج رجل من كنانة فقعد فيها^([1]) ليلا، فأغضبه ذلك، وقيل: أججت رفقة من العرب نارا فحملتها الريح فأحرقتها، فحلف ليهدمن الكعبة، فخرج بالحبشة ومعه فيل اسمه محمود، وكان قويا عظيما، واثنا عشر فيلا غيره، فلما بلغ الـمغمس^([2])، خرج إليه عبد الـمطلب وعرض عليه ثلث أموال تهامة^([3]) ليرجع فأبى وعبأ^([4]) جيشه وقدم الفيل، وكان كلما وجهوه إلى الحرم برك ولم يبرح، وإذا وجهوه إلى اليمن هرول، وأرسل الله طيرا، مع كل طائر حجر في منقاره، وحجران في رجليه، أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة، فكان الحجر يقع على رأس الرجل فيخرج من دبره، وعلى كل حجر اسم من يقع عليه، ففروا وهلكوا، وما مات أبرهة حتى انصدع صدره^([5]) عن قلبه، وانفلت وزيره أبو يكسوم وطائر يحلق فوقه حتى بلغ النجاشي، فقص عليه القصة، فلما أتمها وقع عليه الحجر فخر ميتا بين يديه.

وروى أن أبرهة أخذ لعبد الـمطلب مائتي بعير، فخرج إليه فيها، فعظم في عينه وكان رجلا جسيما وسيما، وقيل: هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل، والوحوش في رؤوس الجبال، فلما ذكر حاجته قال: سقطت من عيني، جئت لأهدم البيت الذي هو دينك ودين ءابائك وشرفكم في قديم الدهر، فألهاك عنه ذود^([6]) أخذ لك! فقال: أنا رب الإبل، وللبيت رب سيمنعه.

5- {ألم يجعل كيدهم في تضليل} في تضييع وإبطال، يعني: أنهم كادوا البيت أولا ببناء القليس ليصرفوا وجوه الحاج إليه فضلل الله كيدهم بإيقاع الحريق فيه، وكادوه ثانيا بإرادة هدمه فضلل كيدهم بإرسال الطير عليهم {وأرسل عليهم طيرا أبابيل} حزائق، جماعات من ههنا، وجماعات من ههنا {ترميهم بحجارة من سجيل} هو معرب من سنككل^([7]) أي الآجر {فجعلهم كعصف مأكول} زرع أكله الدود.

([1]) قعد فيها: أي: تبرز وتغوط.

([2]) الـمغمس: موضع قرب مكة في طريق الطائف.

([3]) تهامة: من أسماء مكة المكرمة.

([4]) عبأ الجيش: رتبهم في مواضعهم وهيأهم للحرب.

([5]) أي: انشق.

([6]) الذود: قطيع من الإبل ما بين الثلاثة إلى العشرة، وقيل: أكثر من ذلك أيضا.

([7]) سنك وكل: في البخاري في تفسير سورة الفيل عن ابن عباس رضي الله عنه: سجيل هي سنك وكل، فارسي معرب، وقيل: معناه حجر وطين، وقيل السجيل هو كل شديد. وعن الشافعي رضي الله عنه: كل ما في القرءان عربي، وقد يتوافق بعض الألفاظ مع بعض اللغات.