تفسير سورة البلد من الآية أحد عشر إلى الآية عشرين
- تفسير سورة البلد من الآية أحد عشر إلى الآية عشرين
فلا اقتحم العقبة (11) وما أدراك ما العقبة (12) فك رقبة (13) أو إطعام في يوم ذي مسغبة (14) يتيما ذا مقربة (15) أو مسكينا ذا متربة (16) ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة (17) أولئك أصحاب الميمنة (18) والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة (19) عليهم نار مؤصدة (20) - 13- {فلا اقتحم العقبة(11) وما أدراك ما العقبة(12) فك رقبة} الاقتحام: الدخول والـمجاوزة بشدة ومشقة، فجعل الصالحة عقبة، وعملها اقتحاما لها لما في ذلك من معاناة المشقة ومجاهدة النفس. وعن الحسن: عقبة والله شديدة مجاهدة الإنسان نفسه وهواه وعدوه الشيطان، والمراد بقوله: {ما العقبة}: ما اقتحامها، ومعناه: أنك لم تدر كنه صعوبتها على النفس وكنه ثوابها عند الله. وفك الرقبة: تخليصها من الرق.
- 18- {أو إطعام في يوم ذي مسغبة(14) يتيما ذا مقربة(15) أو مسكينا ذا متربة(16) ثم كان من الذين ءامنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة} يعني: فلم يشكر تلك النعم بالأعمال الصالحة من فك الرقاب، أو إطعام اليتامى والمساكين، ثم بالإيمان الذي هو أصل كل طاعة وأساس كل خير، بل غمط النعم([1]) وكفر بالـمنعم، والمعنى: أن الإنفاق على هذا الوجه مرضي نافع عند الله، لا أن يهلك ماله لبدا في الرياء والفخار، وتقديره: فلا فك رقبة، ولا أطعم مسكينا، ولا ءامن.
والمسغبة: المجاعة، والـمقربة: القرابة، والمتربة: الفقر.
ومعنى {ثم كان من الذين ءامنوا} أي: داوم على الإيمان ولا يثبت عمل صالح إلا به {وتواصوا بالصبر} عن المعاصي وعلى الطاعات والـمحن التي يبتلى بها المؤمن {وتواصوا بالمرحمة} بالتراحم فيما بينهم {أولئك أصحاب الميمنة} أي: الموصوفون بهذه الصفات من أصحاب الـميمنة.
- 20- {والذين كفروا بآياتنا} بالقرءان، أو بدلائلنا {هم أصحاب المشأمة} أصحاب الشمال والميمنة والمشأمة: اليمين والشمال، أو اليمن والشؤم([2]) {عليهم نار مؤصدة} مطبقة [أي: أطبقها الله عليهم فلا ضوء فيها ولا فرج، ولا خروج منها].
