240- باب ما يقول للمريض؟

• حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها قالت: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك^([1]) أبو بكر وبلال، قالت: فدخلت عليهما، قلت: يا أبت^([2])، كيف تجدك؟ ويا بلال، كيف تجدك؟ قالت^([3]): وكان^([4]) أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول:

وكان بلال إذا أقلع عنه يرفع عقيرته^([6]) فيقول:

قالت^([12]) عائشة: فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: «اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها، وانقل حماها فاجعلها بالجحفة»^([13])([14]).

• حدثنا معلى، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال: «لا بأس طهور إن شاء الله»، قال: قال^([15]) طهور، كلا بل هي حمى تفور، أو تثور، على شيخ كبير، تزيره القبور، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فنعم إذا»^([16]).
• حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن حرملة، عن محمد بن علي القرشي، عن نافع قال: كان ابن عمر إذا دخل على مريض يسأله: كيف هو؟ فإذا قام من عنده قال: خار الله لك^([17])، ولم يزده عليه^([18]).

([1]) قال الزرقاني في شرح الموطأ: بضم الواو وكسر العين أي حم. اهـ.

([2]) كذا في (أ، د، ح، ط): يا أبت، وهذا الموافق لصحيح المصنف بنفس السند. وأما في البقية: يا أبتاه. اهـ.

([3]) كذا في (أ، د، و، ح، ط)، وهذا الموافق لصحيح المصنف، وأما في البقية: قال. اهـ.

([4]) كذا في (ب، ج، و، ز، ك، ل) وهو الموافق لصحيح المصنف. وأما في (أ، د، ح، ط): فكان. اهـ وهذا يوافق ما في صحيح المصنف من طريق عبد الله بن يوسف عن مالك به. اهـ.

([5]) قال في الفتح: قوله شراك بكسر المعجمة وتخفيف الراء السير الذي يكون في وجه النعل والمعنى أن الموت أقرب إلى الشخص من شراك نعله لرجله. اهـ.

([6]) قال في الفتح: أي صوته. اهـ.

([7]) كذا في (أ) وبقية النسخ، وهو الموافق لصحيح المصنف، إلا في (د): بوادي، وفي (ب): لواد. اهـ قال في إرشاد الساري: (بواد) يعني وادي مكة. اهـ.

([8]) قال في إرشاد الساري: (إذخر) النبت المعروف الطيب العرف. اهـ قال في الفتح: (وجليل) بالجيم نبت ضعيف يحشى به خصاص البيوت وغيرها. اهـ وقيد ناسخ (ج) على الهامش: الجليل: الثمام، نهاية. اهـ.

([9]) قال في الفتح: (مجنة) وهو بفتح الميم وتكسر أيضا. اهـ وقال في إرشاد الساري: (مجنة) بفتح الميم وكسرها وفتح الجيم والنون المشددة موضع على أميال يسيرة من مكة بناحية مر الظهران. وقال في موضع ءاخر: بكسر الميم وفتح الجيم موضع كان به سوق للجاهلية. اهـ وقيد ناسخ (ج) على الهامش: مجنة: موضع بأسفل مكة على أميال، نهاية. اهـ قال في النهاية: وبعضهم يكسر ميمها، والفتح أكثر. اهـ وكذا في تاج العروس. اهـ.

([10]) كذا في (أ) وبقية النسخ إلا في (د): تبدون. اهـ وهذا يوافق ما في صحيح المصنف بالسند نفسه، وأما المثبت فيوافق ما في صحيح المصنف من طريق عبد الله بن يوسف عن مالك به. اهـ.

([11]) قال في إرشاد الساري: (شامة وطفيل) عينان أو جبلان بقرب مكة. اهـ وقيد ناسخ (ج) على الهامش: شامة وطفيل هما جبلان بنواحي مكة، وقيل عينان، نهاية. اهـ.

([12]) وفي صحيح المصنف بنفس السند: قال قالت عائشة. اهـ.

([13]) الجحفة: ميقات أهل الشام ومصر كما وقع في حديث عائشة عند النسائي مرفوعا. اهـ.

([14]) أخرجه المصنف في صحيحه بسنده ومتنه، وأخرجه ومسلم من طرق عن هشام به نحوه، وقد خلت رواية مسلم من أبيات الشعر.

([15]) كذا في (أ، ح، ط): قال قال طهور، وفي صحيح المصنف: قال قلت طهور. وأما في البقية: قال ذاك طهور. اهـ وفي شرح الحجوجي: دخل على مريض يعوده قال لا بأس إن شاء الله قال ذاك طهور. اهـ.

([16]) أخرجه المصنف في صحيحه بسنده ومتنه، وأخرجه كذلك من طرق عن خالد به، وقد تقدم في الحديث رقم (514) عن شيخ ءاخر.

([17]) قال في النهاية: وخار الله لك: أي أعطاك ما هو خير لك. اهـ وقال الحجوجي: (خار الله لك) ما هو الأوفق لك في الخير، الشفاء أو الموت. اهـ.

([18]) أخرجه البيهقي في الشعب من طريق حرملة بن يحيـى عن ابن هب به، ووقع في طريقه مغايرة في أحد الرواة.