ثُمَّ تجُرُّ الاسمَ باءُ القسمِ *** وَوَاوُهُ والتاءُ أيضًا فاعْلَمِ

لكنْ تخُصُّ التاءَ باسمِ الله *** إذا تَعَجَّبْتَ بلا اشْتِباهِ

أي ومما يجر الاسم أيضًا حروف القسم الثلاثة المذكورة نحو: بالله ووالله وتالله لأفعلن كذا، والباء الموحدة هي الأصل ولهذا تجر الظاهر والمضمر نحو: بك لأفعلن، والواو والتاء بدل عن الواو، وتختص باسم الله تعالى وحده دون غيره نحو: تالله كما سبق وفيها معنى التعجب ولا يقال تالرحمن وندر قولهم: ترب الكعبة.

تنبيه: واو القسم كواو رب لفظًا والفرق بينهما أن واو القسم يجوز أن تقع بعد حروف العطف نحو: فوالله ووالله ثم والله بخلاف واو رب.