أحكام النون الساكنة والتنوين

للنون إن تسكن وللتنوين

          أربع أحكام فخذ تبيينى

     (أى أن النون الساكنة والتنوين وهو نون ساكنة زائدة تلحق ءاخر الاسم لفظا لهما أربعة أحكام وهى الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء يوضحها صاحب النظم للطالب فى هذه الأبيات الآتية).

فالأول الإظهار قبل أحرف

          للحلق ست رتبت فلتعرف

     (أى إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل حرف من حروف الحلق فيجب إظهارها مع بقاء الغنة فيها كما فى قول الله تعالى ﴿فمن ءامن﴾ و﴿إن الله كان عليما حكيما﴾. وحروف الحلق ستة مجموعة فى أوائل هذه الكلمات أخى هاك علما حازه غير خاسر فاعرفها وهى مرتبة فى النظم على حسب ترتيبها فى المخرج).

همز فهاء ثم عين حاء

          مهملتان ثم غين خاء

     (أى أذكر هنا حروف الحلق الستة وهى الهمز والهاء والعين والحاء المهملتان أى غير منقوطتين والغين والخاء).

والثان إدغام بستة أتت

          فى يرملون عندهم قد ثبتت

     (أى إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل حرف من حروف الإدغام فيجب إدغامها. وحروف الإدغام ستة وهى مجموعة فى قول القراء يرملون).

لكنها قسمان قسم يدغما

          فيه بغنة بينمو علما

     (أى أن الإدغام قسمان إدغام بغنة وإدغام بغير غنة وهنا يذكر القسم الأول وهو الإدغام بغنة أى أن تدغم النون الساكنة أو التنوين بحرف الإدغام مع بقاء الغنة كما فى قول الله تعالى ﴿ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾ وقوله تعالى ﴿ونفس وما سواها﴾. وحروف الإدغام بغنة مجموعة فى قول القراء ينمو).

إلا إذا كانا بكلمة فلا

          تدغم كدنيا ثم صنوان تلا

     (أى إلا إذا جاءت النون الساكنة قبل حرف الإدغام فى كلمة واحدة فلا تدغم بل يجب إظهارها كدنيا وصنوان).

والثان إدغام بغير غنه

          فى اللام والرا ثم كررنه

     (أى وهنا أذكر القسم الثانى وهو الإدغام بغير غنة أى أن تدغم النون الساكنة أو التنوين بحرف الإدغام بغير غنة وهو اللام أو الراء كما فى قول الله تعالى ﴿يقول أهلكت مالا لبدا﴾ وقوله تعالى ﴿أن رءاه استغنى﴾).

والثالث الإقلاب عند الباء

          ميما بغنة مع الإخفاء

     (أى إذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل الباء فإنهما يقلبان ميما تخفى باللفظ لإظهار غنتها كما فى قول الله تعالى ﴿وأما من بخل واستغنى﴾).  

والرابع الإخفاء عند الفاضل

          من الحروف واجب للفاضل

     (أى أن إخفاء النون الساكنة والتنوين يكون عند بقية الحروف وهى ما عدا حروف الإظهار والإدغام وحرف الإقلاب كما فى قول الله تعالى ﴿قد أفلح من زكاها﴾ وقوله تعالى ﴿يتيما ذا مقربة﴾. وقوله واجب للفاضل أى يجب الإخفاء وجوبا فنيا لمن أراد الكمال فى القراءة وليس معناه أنه إن تركه يقع فى معصية الله).

فى خمسة من بعد عشر رمزها

          فى كلم هذا البيت قد ضمنتها

     (أى أن حروف الإخفاء خمسة عشر حرفا وقد ذكرها الجمزورى فى أوائل كلمات هذه البيت).

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما

          دم طيبا زد فى تقى ضع ظالما

     (أى أن حروف الإخفاء هى الصاد والذال والثاء والكاف والجيم والشين والقاف والسين والدال والطاء والزاى والفاء والتاء والضاد والظاء).