الإثنين ديسمبر 8, 2025
  • المعراج

     

    الخطبة الأولى:

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مثيل له ولا ضد ولا ند له، خلق العرش إظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته، سبحانه تنـزه عن المكان وعن القعود والجلوس ، سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا.

    وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وقرة أعيننا محمدا عبده ورسوله وصفيه وحبيبه، بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة فجزاه الله عنا خير ما جزى نبيا من أنبيائه، اللهم صل على محمد صلاة تقضي بها حاجاتنا ، اللهم صل على محمد صلاة تفرج بها كرباتنا، اللهم صل على محمد صلاة تكفينا بها شر أعدائنا وسلم عليه وعلى ءاله سلاما كثيرا .

    أما بعد،

    فيا أيها الأحبة المسلمون أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله العلي العظيم.

    خطبتنا اليوم عن قصة معراج أفضل المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. والمعراج ثابت بنص الأحاديث الصحيحة، وأما القرءان فلم ينص عليه نصا صريحا، لكن ورد فيه ما يكاد يكون نصا صريحا، قال الله تعالى : ﴿ولقد رءاه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى﴾ فإن قيل قوله ولقد رءاه يحتمل أن يكون رؤية منامية قلنا هذا تأويل ولا يسوغ تأويل النص أي إخراجه عن ظاهره لغير دليل عقلي قاطع أو سمعي ثابت كما قاله الرازي في المحصول وليس هنا دليل على ذلك.

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه عن الإسراء والمعراج :

    ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك ؟ قال محمد قيل : وقد بعث إليه (أي هل طلب للعروج لأن الملائكة كانوا يعلمون أنه قد نزل عليه الوحي) قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير.

    ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل : من أنت ؟ قال جبريل. قيل ومن معك ؟ قال محمد قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه ففتح لنا ، فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى بن زكرياء صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير.

    ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل. قيل ومن معك؟ قال محمد قيل : وقد بعث إليه ؟ قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وسلم إذ هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير. ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل : من هذا قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل : وقد بعث إليه ؟ قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل ﴿ورفعناه مكانا عليا﴾ ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا ؟ قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قيل : وقد بعث إليه قال قد بعثت إليه ففتح لنا ، فإذا أنا بهارون صلى الله عليه وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل : من هذا قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ثم ذهب ففتح لنا فإذا أمامي موسى صلى الله عليه وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل : من هذا قال جبريل قيل ومن معك ؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث إليه قال : قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وسلم فقال : ما فرض ربك على أمتك ؟ قلت : خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك (هذا ليس معناه أنه كان في مكان يسكنه الله إنما معناه ارجع إلى المكان الذي تتلقى فيه الوحي من ربك فالله موجود بلا مكان) فاسأله التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال : فرجعت إلى ربي فقلت : يا رب خفف على أمتي فحط عنى خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عنى خمسا قال : إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل .

    قال : فلم أزل أرجع بين ربي تبارك وتعالى (أي المكان الذي كنت أتلقى فيه الوحي من ربي) وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة .

    قال فنـزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه.

    فائدة جليلة: يجدر بنا هنا أن نذكر بأن الله تعالى هو خالق السموات السبع وخالق الأماكن كلها، وأن الله كان موجودا قبل خلق الأماكن بلا هذه الأماكن كلها. فلا يجوز أن يعتقد أن الله تعالى موجود في مكان أو في كل الأمكنة أو أنه موجود في السماء بذاته أو متمكن على العرش أو حال في الفضاء أو أنه قريب منا أو بعيد عنا بالمسافة. تعالى الله وتنزه عن ذلك ويكفر من يعتقد ذلك. قال الإمام علي رضي الله عنه: كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان. رواه أبو منصور البغدادي. قال الإمام أبو جعفر الطحاوي السلفي في عقيدته المسماة العقيدة الطحاوية: ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات. والجهات الست هي فوق وتحت ويمين وشمال وأمام وخلف. أما اعتقاد بعض الضالين أن الرسول وصل إلى مكان هو مركز لله تعالى فهذا ضلال مبين لأن الله موجود بلا مكان ولا عبرة بما هو مكتوب في بعض الكتب الفاسدة الكثيرة الانتشار والذائعة الصيت التي فيها ما ينافي تنزيه الله عن المكان والتي يتداولها بعض العوام والتحذير منها واجب ومنها الكتاب الذي عنوانه كتاب المعراج المنسوب كذبا للإمام ابن عباس فيجب التحذير منه ومن أمثاله.

    والمقصود من المعراج تشريف الرسول بإطلاعه على عجائب العالم العلوي، وتعظيم مكانته.

    ومن عجائب ما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم :

    1. مالك خازن النار: من جملة ما رءاه تلك الليلة مالك خازن النار، ولم يضحك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسأل جبريل لماذا لم يره ضاحكا إليه كغيره. فقال إن مالكا لم يضحك منذ خلقه الله تعالى، ولو ضحك لأحد لضحك إليك.
    2. البيت المعمور: ورأى في السماء السابعة البيت المعمور، وهو بيت مشرف، وهو لأهل السماء كالكعبة لأهل الأرض، كل يوم يدخله سبعون ألف ملك يصلون فيه ثم يخرجون ولا يعودون أبدا.
    3. سدرة المنتهى: وهي شجرة عظيمة بها من الحسن ما لا يصفه أحد من خلق الله، يغشاها فراش (جمع فراشة وهي التي تطير وتتهافت في السراج) من ذهب، وأصلها في السماء السادسة وتصل إلى السابعة ورءاها الرسول صلى الله عليه وسلم في السابعة.
    4. الجنة: وهي فوق السموات السبع منفصلة عنها فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر مما أعده الله للمسلمين الأتقياء خاصة، ولغيرهم ممن يدخل الجنة نعيم يشتركون فيه معهم. ورأى رسول الله في الجنة الحور العين فطلب منه سيدنا جبريل أن يسلم عليهن بالقول فقلن له: نحن خيرات حسان، أزواج قوم كرام. ورأى فيها الولدان المخلدين وهم خلق من خلق الله ليسوا من البشر ولا من الملائكة ولا من الجن، الله تعالى خلقهم من غير أم وأب كاللؤلؤ المنثور ليخدموا أهل الجنة، والواحد من أهل الجنة أقل ما يكون عنده من هؤلاء الولدان عشرة ءالاف بإحدى يدي كل منهم صحيفة من ذهب وصحيفة من فضة.
    5. العرش: ثم رأى العرش وهو أعظم المخلوقات حجما وحوله ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله وله قوائم كقوائم السرير يحمله أربعة من أعظم الملائكة ويوم القيامة يكونون ثمانية.قال الإمام علي رضي الله عنه: إن الله خلق العرش إظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته. رواه أبو منصور البغدادي. فيكفر من يعتقد أن الله جالس على العرش لأنه عز وجل ليس كمثله شىء، ولأنه سبحانه وتعالى موجود بلا مكان.

    وحصل مع الرسول أمور أخرى. قال بعض العلماء: كان ذهابه من مكة إلى المسجد الأقصى وعروجه إلى أن عاد إلى مكة في نحو ثلث ليلة أخبر أم هانىء بذلك ثم أخبر الكفار أنه أسري به فلم يصدقوه واستهزءوا به فتجهز ناس من قريش إلى أبي بكر فقالوا له: هل لك في صاحبك يزعم أنه قد جاء بيت المقدس ثم رجع إلى مكة في ليلة واحدة، فقال أبو بكر: أو قال ذلك؟ قالوا نعم قال: فأشهد لئن كان قال ذلك لقد صدق. قالوا: فتصدقه بأن يأتي الشام في ليلة واحدة ثم يرجع إلى مكة قبل أن يصبح؟ قال: نعم إني أصدقه بأبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء. قال أبو سلمة فبها سمي أبو بكر الصديق رضي الله عنه.

    وطلب الكفار من رسول الله أن يصف لهم المسجد الأقصى لأنهم يعلمون أنه لم يرحل مع أهل بلده إلى هناك قط. فجمع له أبو جهل قومه فحدثهم الرسول بما رأى، فقال قوم منهم ممن كان قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد: أما النعت فقد والله أصاب. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.

     

    هذا وأستغفر الله.

     

    الخطبة الثانية

     

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من  شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له  وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى كل رسول أرسله عباد الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله العلي العظيم.

     

    واعلموا أن الله أمركم بأمر عظيم ، أمركم بالصلاة والسلام على نبيه الكريم فقال : ] إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما[ اللـهم صل على سيدنا محمد وعلى ءال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى ءال سيدنا إبراهيم وبارك  على سيدنا محمد وعلى ءال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى ءال سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد، يقول الله تعالى: ] يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شىء عظيم ، يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد [ [سورة الحج/1/2] اللـهم إنا دعوناك فبجاه محمد استجب لنا دعاءنا ، اللهم بجاه محمد اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا، اللـهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، اللـهم بجاه محمد اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ، اللـهم بجاه محمد استر عوراتنا وءامن روعاتنا واكفنا ما أهمنا وقنا شر ما نتخوف.

     

    عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون.

     

    اذكروا الله العظيم يذكركم واشكروه يزدكم، واستغفروه يغفر لكم واتقوه يجعل لكم من أمركم مخرجا، وأقم الصلاة.