التكبير “الله أكبر” فمعناه أن الله أكبر من كل كبير قدرا وعظمة لا حجما لأن الله منزه عن الحجم  

وأما “سبحان الله” فمعناه تنزيها لله من كل نقص وعيب، أي أننا ننزه الله عن كل ما لا يليق به من العجز والضعف والجهل والخوف والتغير وما في معنى ذلك من صفات البشر قال أبو جعفر الطحاوي في عقيدته التي ذكر أنها بيان عقيدة أهل السنة والجماعة “ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر”. ومعاني البشر كثيرة كلها منفية عن الله بقوله “ليس كمثله شىء”. ومعنى “سبحان ربي الأعلى” أنزه ربي الأعلى أي الذي هو أعلى من كل علي أي علو قدر لا علو حيز لأن الشأن في علو القدر ليس في علو الحيز والمكان. والدليل على ذلك أن حملة العرش والحافين حوله من الملائكة مكانهم أرفع مكان ومع ذلك فليسوا هم أفضل من الأنبياء الذين هم في حيز ومكان دون ذلك بمسافة كبيرة، بل الأنبياء وإن كان مستقرهم الأرض أعلى قدرا عند الله من أولئك الملائكة. وأما “التحيات” فمعناها ما يحيي به العباد، أي أن كل التعظيمات التي يعظمها الخلق بعضهم لبعض هي ملك لله، وقال البخاري: “التحيات الملك” اهـ. وأما “المباركات” فمعناه الناميات، وأما “الصلوات” فهي الصلوات الخمس، وقيل الدعاء بخير. وأما “الطيبات” فمعناها الأعمال الصالحة لله أي أن كل ذلك ملك لله تعالى. وأما “السلام عليك أيها النبي” فمعناه السلامة من الآفات، ومعنى “أيها النبي” يا نبي الله. وأما “وبركاته” فمعناه الزيادات في الخير، وأما “الصالحين” فهو جمع صالح، والصالح من كان قائما بحقوق الحق وحقوق الخلق. وحقوق الحق من جملتها تعلم ما افترض الله على عباده ومنها أداء الواجبات واجتناب المحرمات فلا يكون العبد صالحا بغير ذلك، وأما السالحون بالسين فمعناه المتغوطون أو أصحاب السلاح فليحذر قراءة الصالحين بالسين لفساد المعنى. في التحيات معنى “السلام عليك أيها النبي” الله يحفظك مما تكرهه، شامل للأمة. ومعنى “السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين” الله يحفظنا ويحفظ عباده المتقين من السوء. ومعنى ءال محمد أهل بيته.

معنى قول: سمع الله لمن حمده الله يتقبل حمد من حمده. ومعنى: سبحان ربي الأعلى أنزه ربي الذي أعلى من كل علي عن كل ما لا يليق به. ومعنى قول: “اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك” يسر لي ذكرك وأن أعمل العبادة الحسنة أي المقبولة.