البصر

   (يجب لله تعالى عقلا البصر أى الرؤية) وهو صفة أزلية أبدية متعلق بالمبصرات وقال بعضهم بصره ليس مختصا بالجواهر وما يقوم بالجواهر من المرئيات بل الله يرى كل موجود بلا استثناء وهذا هو القول المعتمد وكلا الرأيين ليس فيه ضرر (فهو يرى برؤية أزلية أبدية المرئيات جميعها فيرى ذاته) الأزلى ويرى الحادثات (بغير حدقة وجارحة لأن الحواس من صفات المخلوقين. والدليل على ثبوت البصر له عقلا أنه لو لم يكن بصيرا رائيا لكان أعمى والعمى أى عدم الرؤية نقص على الله والنقص عليه مستحيل. ودليل السمع والبصر السمعى الآيات والأحاديث كقوله تعالى ﴿وهو السميع البصير﴾ وقوله صلى الله عليه وسلم فى تعداد أسماء الله الحسنى »السميع البصير« وهو فى حديث أخرجه الترمذى) فى سننه (وصححه ابن حبان).