الخميس نوفمبر 21, 2024
اتِّهَامُ مَرْيَمَ وَوِلادَتُهَا السَّيِّدَ الْمَسِيحَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ
لَمَّا حَمَلَتْ السَّيِّدَةُ مَرْيَمُ عَلَيْهَا السَّلامُ بِعِيسَى وَظَهَرَتْ عَلَيْهَا ءَاثَارُ الْحَمْلِ كَانَ أَوَّلَ مَنْ فَطِنَ لِذَلِكَ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلامُ وَقِيلَ ابْنُ خَالِهَا يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ النَّجَّارُ وَكَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، فَجَعَلَ يَتَعَجَّبُ مِنْ ذَلِكَ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ تَدَيُّنِهَا وَنَزَاهَتِهَا فَقَالَ لَهَا مَرَّةً يُعَرِّضُ لَهَا فِي حَمْلِهَا: يَا مَرْيَمُ هَلْ يَكُونُ زَرْعٌ مِنْ غَيْرِ بَذْرٍ؟ فَقَالَتْ لَهُ: نَعَمْ فَمَنْ خَلَقَ الزَّرْعَ الأَوَّلَ؟ ثُمَّ قَالَ لَهَا: فَهَلْ يَكُونُ وَلَدٌ مِنْ غَيْرِ ذَكَرٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ ءَادَمَ مِنْ غَيْرِ ذَكَرٍ وَأُنْثَى، عِنْدَئِذٍ قَالَ لَهَا: فَأَخْبِرِينِي خَبَرَكِ، فَأَخْبَرَتْهُ حَقِيقَةَ أَمْرِهَا وَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَشَّرَنِي بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ.
شَاعَ الْخَبَرُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّ مَرْيَمَ حَامِلٌ فَأَسَاءَ بِهَا الظَّنَّ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاتَّهَمَهَا الْبَعْضُ بِيُوسُفَ النَّجَّارِ الَّذِي كَانَ يَتَعَبَّدُ مَعَهَا فِي الْمَسْجِدِ، وَاتَّهَمَهَا ءَاخَرُونَ بِنَبِيِّ اللَّهِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلامُ، وَحَزِنَتْ مَرْيَمُ عَلَيْهَا السَّلامُ حُزْنًا شَدِيدًا وَاعْتَرَاهَا كَرْبٌ عَظِيمٌ وَتَوَارَتْ عَنْ أَعْيُنِهِمْ وَاعْتَزَلَتْهُمْ وَانْتَبَذَتْ بِحَمْلِهَا مَكَانًا بَعِيدًا فِرَارًا مِنْ قَوْمِهَا أَنْ يُعَيِّرُوهَا بِوِلادَتِهَا مِنْ غَيْرِ زَوْجٍ، وَذَلِكَ أَنَّهَا عَلِمَتْ أَنَّ النَّاسَ يَتَّهِمُونَهَا وَلا يُصَدِّقُونَهَا إِذَا أَتَتْهُمْ بِمَوْلُودِهَا الصَّغِيرِ مَعَ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَهُمْ مِنَ الْعَابِدَاتِ النَّاسِكَاتِ الْمُجَاوِرَاتِ فِي الْمَسْجِدِ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ.
لَمَّا أَتَمَّتْ مَرْيَمُ عَلَيْهَا السَّلامُ أَيَّامَ حَمْلِهَا وَهِيَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ اشْتَدَّ بِهَا الْمَخَاضُ ثُمَّ أَلْجَأَهَا وَجَعُ الْوِلادَةِ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ يَابِسَةٍ وَقِيلَ كَانَتْ نَخْلَةً مُثْمِرَةً، فَاحْتَضَنَتْ ذَلِكَ الْجِذْعَ وَوَلَدَتْ مَوْلُودَهَا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ، وَنَادَاهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنْ مَكَانٍ مِنْ تَحْتِهَا مِنْ أَسْفَلِ الْجَبَلِ يُطَمْئِنُهَا وَيُخْبِرُهَا أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى جَعَلَ تَحْتَهَا نَهْرًا صَغِيرًا وَيَطْلُبُ مِنْهَا أَنْ تَهُزَّ جِذْعَ النَّخْلَةِ لِيَتَسَاقَطَ عَلَيْهَا الرُّطَبُ الْجَنِيُّ الطَّرِيُّ وَأَنْ تَأْكُلَ وَتَشْرَبَ مِمَّا رَزَقَهَا اللَّهُ تَعَالَى وَأَنْ تَقَرَّ عَيْنُهَا بِذَلِكَ وَأَنْ لا تُكَلِّمَ إِنْسًا فَإِنْ رَأَتْ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ تَقُولُ لَهُ بِالإِشَارَةِ أَنَّهَا نَذَرَتْ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا أَيْ صَمْتًا، وَكَانَ مِنْ صَوْمِهِمْ فِي شَرِيعَتِهِمْ تَرْكُ الْكَلامِ وَالطَّعَامِ، فَهَزَّتْ مَرْيَمُ عَلَيْهَا السَّلامُ جِذْعَ النَّخْلَةِ فَتَسَاقَطَ عَلَيْهَا الرُّطَبُ الْجَنِيُّ النَّاضِجُ فَأَكَلَتْ عَلَيْهَا السَّلامُ مِنْهُ وَشَرِبَتْ مِنْ ذَلِكَ النَّهْرِ الَّذِي أَجْرَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِقُدْرَتِهِ لَهَا فِي مَكَانٍ كَانَ لا يُوجَدُ فِيهِ نَهْرٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ إِكْرَامًا مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِمَرْيَمَ عَلَى إِيـمَانِهَا وَصَلاحِهَا وَعِنَايَةً بِوَلِيدِهَا السَّيِّدِ الْمَسِيحِ عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ.
أَتَتِ السَّيِّدَةُ مَرْيَمُ عَلَيْهَا السَّلامُ قَوْمَهَا تَحْمِلُ مَوْلُودَهَا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَى يَدِهَا فِي بَيْتِ لَحْمٍ فَلَمَّا رَءَاهَا قَوْمُهَا قَالُوا لَهَا: لَقَدْ فَعَلْتِ فِعْلَةً مُنْكَرَةً عَظِيمَةً، فَإِنَّ أَبَاكِ لَمْ يَكُنْ رَجُلَ سُوءٍ وَلَمْ تَكُنْ أُمُّكِ زَانِيَةً، وَظَنُّوا بِهَا السُّوءَ وَصَارُوا يُوَبِّخُونَهَا وَيُؤَنِّبُنَهَا وَهِيَ سَاكِتَةٌ لا تُجِيبُ لِأَنَّهَا أَخْبَرَتْهُمْ أَنَّهَا نَذَرَتْ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا، وَلَمَّا ضَاقَ بِهَا الْحَالُ أَشَارَتْ إِلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ أَنْ كَلِّمُوهُ فَعِنْدَهُ جَوَابُ مَا تَبْغُونَ، عِنْدَهَا قَالُوا لَهَا مُتَعَجِّبِينَ: مَا أَخْبَرَ اللَّهُ بِهِ بِقَوْلِهِ ﴿كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾ وَمَا هَذَا مِنْكِ إِلَّا عَلَى سَبِيلِ التَّهَكُّمِ بِنَا وَالاِزْدِرَاءِ إِذْ لا تَرُدِّينَ عَلَيْنَا بِكَلامٍ، عِنْدَ ذَلِكَ أَنْطَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِقُدْرَتِهِ الرَّضِيعَ «عِيسَى» عَلَيْهِ السَّلامُ وَكَانَ عُمُرُهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ﴾ وَهَذَا اعْتِرَافٌ مِنْهُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِالْعُبُودِيَّةِ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَهَذِهِ أَوَّلُ كَلِمَةٍ نَطَقَ بِهَا عِيسَى وَهُوَ فِي الْمَهْدِ ﴿ءَاتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا﴾ وَهَذَا إِخْبَارٌ عَمَّا قَضَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ وَحَكَمَ لَهُ بِهِ وَمَنَحَهُ إِيَّاهُ مِمَّا سَيَظْهَرُ وَيَكُونُ، وَفِي ذَلِكَ تَبْرِئَةٌ لِأُمِّهِ مِمَّا نَسَبُوا إِلَيْهَا وَاتَّهَمُوهَا بِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يُعْطِي النُّبُوَّةَ لِمَنْ هُوَ كَمَا زَعَمُوا، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ مَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ: ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ﴾ أَيْ نَفَّاعًا حَيْثُمَا تَوَجَّهْتُ مُعَلِّمًا لِلْخَيْرِ، وَذَلِكَ أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ كَانَ يَدْعُو حَيْثُ كَانَ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَحْدَهُ وَأَنْ لا يُعْبَدَ شَىْءٌ غَيْرُهُ. قَالَ تَعَالَى إِخْبَارًا وَحِكَايَةً عَنْ عِيسَى: ﴿وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا﴾ وَهَذَا أَيْضًا إِخْبَارٌ عَمَّا قَضَى اللَّهُ لَهُ وَمَنَحَهُ إِيَّاهُ مِمَّا سَيَظْهَرُ وَيَكُونُ، فَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ يُصَلِّي لِلَّهِ تَعَالَى كَمَا أَمَرَهُ، وَيُحْسِنُ إِلَى عِبَادِ اللَّهِ بِالزَّكَاةِ وَبَذْلِ الأَمْوَالِ وَالْعَطَايَا لِلْمُحْتَاجِينَ وَالْفُقَرَاءِ، وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ السَّلامُ فَظًّا وَلا غَلِيظًا، قَالَ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ وَمَا أَنْطَقَهُ بِهِ فِي الْمَهْدِ: ﴿وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا﴾ فَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْمَوَاطِنُ الثَّلاثَةُ أَشَقَّ مَا يَكُونُ عَلَى ابْنِ ءَادَمَ جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى السَّلامَةَ عَلَى نَبِيِّهِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ فِي هَذِهِ الْمَوَاطِنِ الثَّلاثَةِ يَوْمَ وِلادَتِهِ وَعِنْدَمَا يَمُوتُ وَعِنْدَ الْبَعْثِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
فَائِدَةٌ بَعْدَ أَنْ تَكَلَّمَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ وَهُوَ فِي الْمَهْدِ وَاعْتَرَفَ بِالْعُبُودِيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى وَدَفَعَ التُّهْمَةَ الْبَاطِلَةَ عَنْ أُمِّهِ مَرْيَمَ إِلَى ءَاخِرِ كَلامِهِ وَهُوَ فِي الْمَهْدِ، أَمْسَكَ بَعْدَ ذَلِكَ عَنِ الْكَلامِ حَتَّى بَلَغَ الْمَبْلَغَ الْمُعْتَادَ فِي نُطْقِ الصِّبْيَانِ فَأَنْطَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالْحِكْمَةِ وَحُسْنِ الْبَيَانِ.
