ما حكم تقدم المأموم على الإمام بركن فعلى عمدا
لو تقدم المأموم على الإمام بركن فعلى عمدا كأن ركع ثم رفع رأسه من الركوع والإمام قائم وقع فى ذنب كبير ولا تبطل صلاته لحديث البخارى ومسلم أما يخشى الذى يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله صورته صورة حمار، معناه يستحق أن يحول الله رأسه رأس حمار لعظم ذنبه. أما لو تقدم المأموم على الإمام ببعض الركن لا بكله كأن ركع والإمام قائم فانتظر فى الركوع حتى ركع الإمام فلا يحرم لكنه مكروه.