380- بَابٌ

• حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ لِأَخٍ لَهُ صَغِيرٍ: أَرْدِفِ الْغُلَامَ، فَأَبَى، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: بِئْسَ مَا أُدِّبْتَ، قَالَ قَيْسٌ^([1]): فَسَمِعْتُ أَبَا سُفْيَانَ يَقُولُ: دَعْ عَنْكَ أَخَاكَ^([2]).
• حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ^([3])، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: إِذَا كَثُرَ الْأَخِلَّاءُ كَثُرَ الْغُرَمَاءُ، قُلْتُ لِمُوسَى: وَمَا الْغُرَمَاءُ؟ قَالَ: الْحُقُوقُ^([4]).

([1]) قيس بن عوف الأحمسي.

([2]) أخرجه الطبراني في الكبير من طريق محمد بن سليمان لوين وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني من طريق الشافعي كلاهما عن سفيان به، قال الهيثمي في المجمع: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح. اهـ.

([3]) ضبطها في (ح، ط، ي) بضم العين وفتح اللام. وأما في (أ) بفتح العين. اهـ قلت: قال النووي في شرح مسلم: هو بضم العين على المشهور ويقال بفتحها. اهـ وصحح المصنف في تاريخه أنه بفتح العين. اهـ.

([4]) أخرجه الخطابي في العزلة من طريق إبراهيم بن هانئ وابن أبي الدنيا في العزلة والانفراد من طريق أبي حاتم الرازي كلاهما عن سعيد بن عفير به نحوه، وجاء في رواية ابن أبي الدنيا: أصحاب الحقوق.