377- بَابُ كُنيَةِ النِّسَاءِ⁽[1]⁾

• حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ يَحْيَى^([2]) بْنِ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَنَّيْتَ نِسَاءَكَ، فَاكْنِنِي، فَقَالَ: «تَكَنِّي بِابْنِ أُخْتِكِ عَبْدِ اللَّهِ»^([3]).
• حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تُكَنِّينِي؟ فَقَالَ: «اكْتَنِي بِابْنِكِ»، يَعْنِي: عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، فَكَانَتْ تُكَنَّى: أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ^([4]).

([1]) وفي (د): الكنية للنساء. اهـ.

([2]) كذا في أصولنا الخطية، قال الدارقطني في العلل: وَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ، عَن هِشام، عَن يَحيَى بنِ عَبادِ بنِ حَمزَة، ووَهِم فِيهِ. اهـ وهو ثابت عن المصنف على الوجهين كما قال الحافظ في تهذيب التهذيب: يحيـى بن عباد بن حمزة عن عائشة وعنه هشام بن عروة عن عباد بن حمزة وهو الصواب رواه البخاري في الأدب على الوجهين. اهـ وهو بذلك تبع ما ذكر المزي في تهذيبه فقد أثبت الوجهين من رواية المصنف هنا مع تصويبه للثاني وعد الأول من الأوهام. اهـ ويؤيده أن ابن عساكر رواه بالسند الأول في معجم شيوخه من طريق أخرى. اهـ.

([3]) أخرجه ابن عساكر في معجم الشيوخ من طريق يوسف بن موسى القطان عن أبي معاوية به نحوه.

([4]) أخرجه ابن وهب في الجامع وأحمد وابن سعد في الطبقات وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني وابن أبي شيبة كما في المطالب والحاكم والبيهقي في الكبرى وفي الآداب وابن عساكر في معجم الشيوخ والطبراني في الكبير وابن أبي خيثمة في تاريخه والمزي في تهذيبه من طرق عن هشام به نحوه، صححه الحاكم ووافقه الذهبي، والحديث في صحاح الأحاديث للمقدسيين، وقال البوصيري في مختصر الإتحاف: رواه أبو بكر بن أبي شيبة ورواته ثقات. اهـ.