323- بَابُ مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا

• حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، عَنْ كَعْبِ^([1]) بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ: جَاءَ قَوْمٌ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فَقَالُوا: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ^([2]) وَيَفْعَلُونَ، أَفَنَرْفَعُهُمْ إِلَى الْإِمَامِ؟ قَالَ: لَا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ رَأَى مِنْ مُسْلِمٍ عَوْرَةً فَسَتَرَهَا، كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا»^([3]).

([1]) كذا في (أ، ح، ط)، وهو الصواب، وأما في البقية: عُقْبَةَ. اهـ.

([2]) وأما في (أ، ح، ط): يَسْرِقُونَ، والمثبت من البقية: يَشْرَبُونَ. اهـ قلت: لم أجد في جميع روايات التخريج ذكر السرقة، وهو وإن كان محتملًا إلا أن اطلاعهم على شربهم (أي للخمر) أرجح. اهـ قال الحجوجي: (يشربون) الخمر (ويفعلون) الأمور القبيحة التي توجب الحد. اهـ.

([3]) أخرجه الطيالسي في مسنده وأبو داود والنسائي في الكبرى والطبراني في الكبير وابن الأعرابي في معجمه والقضاعي في مسند الشهاب والحاكم والبيهقي في الكبرى من طرق عن إبراهيم بن نشيط به نحوه، والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي، ورمز السيوطي في الجامع لحسنه، قال المناوي في التيسير: إسناده صحيح. اهـ.