([1]) كذا في (ب، ج، د، ز، ح، ط، ل) وأما في (أ، و): حُميل. اهـ بضم الحاء المهملة، وفي (ك): جميل، قال الحافظ ابن حجر في التهذيب: قلت: حفظه جماعة بضم الخاء المعجمة وأما ابن أبي شيبة فقاله بضم الحاء المهملة وتبعه ابن صاعد وخطأ ذلك العسكري في كتاب التصحيف. اهـ وفي شرح الحجوجي عازيًا للمصنف هنا: (خميل) بضم الخاء. اهـ.
([2]) وأما في (أ): سعادة القوم. اهـ وفي (د) زيادة: المرء المسلم. اهـ وهي موافقة لرواية المروزي والحاكم من طريق سفيان به، والمثبت من بقية النسخ، كما في رواية أحمد وعبد بن حميد من طريق سفيان به.