باب الدعاء عند الكرب والشدائد

   روى ابن حبان وأحمد والطبرانى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال لقانى رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات وأمرنى إن نزل بى كرب أو شدة أن أقولهن «لا إله إلا الله الكريم الحليم وسبحانه وتبارك رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين». الكريم هو الكثير الخير فيبدأ بالنعمة قبل الاستحقاق ويتفضل بالإحسان من غير استثابة، الحليم هو ذو الصفح والأناة الذى لا يستفزه غضب ولا عصيان العصاة، والحليم هو الصفوح مع القدرة قال تعالى ﴿وإن الله لعليم حليم﴾.

   وروى الطبرانى وابن أبى شيبة عن على رضى الله عنه قال «إذا طلبت حاجة فأحببت أن تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلى العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم ثم سل حاجتك».

   وروى مسلم والنسائى فى عمل اليوم والليلة وغيرهما عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال «لا إله إلا الله الحليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب العرش الكريم لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش العظيم» ثم يدعو. ومعنى حزبه أصابه واشتد عليه.

   وروى أبو داود وابن ماجه وأحمد والطبرانى وغيرهم عن أسماء بنت عميس رضى الله عنها قالت علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الكرب «الله الله ربى لا أشرك به شيئا». أسماء بنت عميس هى زوجة جعفر بن أبى طالب الطيار ثم أبى بكر ثم على رضى الله عنهم.

   وروى النسائى عن ثوبان رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا راعه شىء قال «الله ربى لا أشرك به شيئا».

   وروى البخارى ومسلم فى الصحيح والنسائى فى الكبرى عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب «لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش العظيم».

   وروى أبو داود فى السنن والنسائى فى اليوم والليلة وابن حبان وغيرهم عن أبى بكرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلنى إلى نفسى طرفة عين أصلح لى شأنى كله لا إله إلا أنت». طرفة عين أى رفة الأهداب، شأنى أى حالى.

وروى النسائى والحاكم وأحمد والبيهقى عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «دعوة ذى النون التى دعا بها فى بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين لم يدع بها مسلم فى كربة إلا استجاب الله له».