الإثنين أبريل 21, 2025

باب ما يَقُولُ إِذَا أَصابَتْهُ نَكْبةٌ بأَرْضٍ فَلاةٍ

  • عن ابنِ مَسعُودٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا انْفَلَتَتْ دَابَّةُ أَحَدِكُمْ فِي أَرْضٍ فَلَاةٍ فَلْيُنَادِ: يَا عِبَادَ اللهِ احْبِسُوا، يَا عِبَادَ اللهِ احْبِسُوا([1])، فَإِنَّ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ([2])». هذا حدِيثٌ غرِيبٌ أخرجَه ابنُ السُّنِّيّ.
  • عن عُتْبَةَ بنِ غَزْوانَ رضي الله عنه عن النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذَا أَضَلَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا أَوْ أَرَادَ عَوْنًا وَهُوَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا أَنِيسٌ، فَلْيَقُلْ: يَا عِبَادَ اللهِ أَعِينُونِي، ثَلاثًا، فَإِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا لا يَرَاهُمْ» وقَد جُرِّبَ ذلكَ([3])، أخرجَه الطّبراني.
  • عن ابنِ عبّاسٍ رضي الله عنهُما أنّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ لِلَّهِ تَعالَى مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ سِوَى الْحَفَظَةِ يَكْتُبُونَ مَا يَسْقُطُ مِن وَرَقِ الشَّجَرِ، فَإِذَا أَصَابَتْ أَحَدُكُمْ عَرَجَةٌ بِأَرْضٍ فَلّاةٍ فَلْيُنَادِ: يَا عِبَادَ اللهِ أَعِينُوا»([4]). هذا حدِيثٌ حسَنُ الإسنادِ أخرجَه البَزّارُ.

[1])) قال المناويّ في التيسير (1/82): «(احْبِسُوا عَلَيَّ دابَّتِي)، أي: امنَعُوها مِن الهَرَب».

[2])) قال ابن علّان في الفتوحات: «قال في الحرْز: الـمُرادُ بهِم الـمَلائِكةُ أو الـمُسلِمُونَ مِن الجِنّ أو رِجالُ الغَيبِ الـمُسمَّونَ بالأَبدالِ».

[3])) قال النوويّ في الأذكار (ص372): «حكَى لي بعضُ شُيوخِنا الكِبارُ في العِلم أنّه انفَلَتَتْ له دابّةٌ أظُنُّها بَغلةً، وكان يَعرِفُ هذا الحدِيثَ فقالَه فحَبَسَها اللهُ علَيهِم في الحالِ. وكنتُ أَنَا مرّةً معَ جَماعةٍ، فانْفَلَتتْ مِنها بَهِيمةٌ وَعَجَزُوا عَنها فقُلْتُه فوَقَفَتْ قفي الحالِ بِغَيرِ سبَبٍ سِوَى هذا الكَلامِ».

[4])) قال شيخنا رحمه الله: «معنَى عَرْجةٍ نَكْبةٌ. اللهُ تَعالَى يُسمِعُ هؤلاءِ الملائِكةَ الّذِينَ وُكِّلُوا بأنْ يَكتُبوا ما يَسقُطُ مِن ورَقِ الشَّجَرِ فِي البَرِّيّةِ نِداءَ هذا الشَّخص لَو كانَ علَى مَسافةٍ بَعِيدةٍ مِنُهم. الـمَلِكُ الحَيُّ الحاضِرُ إِذَا استُغِيثَ بِه «يا مَلِكَنا ظَلَمَنِي فُلانٌ أَنقِذْنِي، يا مَلِكَنا أصابَنِي مَجاعةٌ فأَنْقِذنِي» هذا الـمَلِكُ لا يُغِيثُ إلّا بإِذنِ اللهِ، كذلكَ هؤلاءِ الملائِكةُ لا يُغِيثُونَ إلّا بإِذنِ اللهِ، كذلكَ الأولياءُ والأنبِياءُ إذَا استَغاثَ بِهِم إنسانٌ بَعدَ وَفاتِهم يُغِيثُونَه بإِذْنِ اللهِ، فإذًا هؤلاءِ سبَبٌ وكِلَا الأمرَينِ جائِزٌ».