La modestie envers les musulmans-Niveau 3

La modestie envers les musulmans   Le Prophète salla l‑Laou ^alayhi wa sallam a dit : ( la yadkhoulou l-jannata man kana fna fi qalbihi mithqalou dharratin min kibr) ce qui signifie : « N’entre pas au paradis avec les premiers celui qui a dans le cœur le poids d’un grain de poussière d’orgueil » [rapporté par ‘Ahmad]. L’Islam a blâmé l’orgueil et les orgueilleux. L’orgueilleux est celui qui  méprise les autres et qui se montre hautain vis-à-vis d’eux, ou encore celui qui refuse d’accepter la vérité de la part de quelqu’un d’autre tout en sachant qu’il dit vrai, soit du fait de son jeune âge, de sa pauvreté, de sa faiblesse ou pour d’autres raisons. Il fait ainsi preuve d’orgueil vis-à-vis de lui et ne fait pas preuve de modestie pour accepter cette vérité....

Les relations avec les proches parents-Niveau 3

Le maintien des relations avec les proches parents   L’Islam a incité à visiter les proches, qu’ils soient proches du côté du père ou du côté de la mère. Ceux-là sont appelés «proche parents» (‘arham). Le fait de les visiter, de leur porter assistance et de faire le bien envers eux s’appelle « le maintien des relations avec les proches parents» (silatou l-‘arham). Celui qui rompt ces relations mérite le châtiment de Allah ta^ala. Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit : (la yadkhoulou l-jannata qati^) ce qui signifie : «Celui qui rompt les relations avec les proches parents n’entre pas au Paradis avec les premiers» [rapporté par Al-Boukhariyy]. Cela signifie que celui qui rompt les relations avec les proches parents n’entre pas au Paradis avec les...

La bienfaisance envers les parents-Niveau 3

Les bienfaisances envers les parents   Allah ta^ala dit : (wa qada Rabbouka ‘alla ta^boudou ‘il-la‘iyyahou wa bi l-walidayni ‘ihsana ; ‘imma yabloughanna ^indaka l-kibarou ‘ahadouhouma ‘aw kilahouma fala taqoul lahouma ‘ouffin wa la tanharhouma wa qoul lahouma qawlan karima; wa khfid lahouma janaha dh-dhoulli mina r-rahmati wa qoul Rabbi rhamhouma kama rabbayani saghira) ce qui signifie : «Allah a ordonné que vous n’adoriez que Lui et que vous fassiez preuve de bienfaisance envers les parents; si l’un des deux ou tous les deux atteint la vieillesse chez toi, ne leur dis pas «ouff» et ne leur dis pas des paroles rudes et dis leur de bonnes paroles. Par miséricorde, fais preuve d’humilité envers eux et dis: Seigneur, accorde-leur Ta miséricorde, tout comme ils...

La sincérité et l’insincérité-Niveau 3

Leçon 4 La sincérité (al-‘ikhlas) et l’insincérité (ar-riya’)   Allah ta^ala dit : (faman kana yarjou liqa’a Rabbihi fa l-ya^mal ^amalan salihan wa la youchrik bi^ibadati Rabbihi ‘ahada) ce qui signifie : « Celui qui croit au Jour du Jugement par son Seigneur, qu’il accomplisse de bonnes œuvres sans rechercher l’agrément de personne d’autre que son Seigneur » [sourat Al-kahf/110]. Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit : (‘innama l-‘a^malou bi n-niyyat ) ce qui signifie : « Les [bonnes] œuvres ne sont agréées qu’avec l’intention » [rapporté par Al-Boukhariyy et Mouslim] C’est-à-dire qu’il est indispensable que la bonne œuvre soit faite avec une intention correcte et sincère dans le but de rechercher l’agrément de Allah ta^ala, pour qu’elle soit...

Le mensonge-Niveau 3

Le mensonge   Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit : (‘iyyaka wa l-kadhib, fa’inna l-kadhiba yahdi ‘ila l-foujouri wa‘inna l-foujoura yahdi ‘ila n-nar) ce qui signifie : « Prends garde au mensonge. Certes, le mensonge mène a faire les grands péchés, et les grands péchés mènent en enfer ».[rapporté par Ibnou Majah]. Le mensonge, c’est l’énonciation d’une chose qui n’est pas conforme à la réalité et dite délibérément. Il est interdit, que ce soit en étant sérieux ou en plaisantant. Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit : (la yaslouhou l-kadhibou fi jiddin wa la fi hazl) ce qui signifie : « Le mensonge n’est permis ni en étant sérieux ni en plaisantant » [rapporté par Al-Bayhaqiyy]. Il est donc un devoir pour le...

La préservation de la langue-Niveau 3

La préservation de la langue   L’un des compagnons du Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam s’est adressé à sa langue en disant : « Ô langue, dis du bien tu seras récompensée et abstiens-toi de dire du mal tu seras sauvée, avant de le regretter, j’ai entendu le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam dire : (‘aktharou khataya bni ‘Adama min liçanih) ce qui signifie : « La plupart des péchés des fils de ‘Adam provient de sa langue ». [ rapporté par At-Tabaraniyy] La langue fait partie des  bienfaits que Allah a accordés à Ses esclaves. Pourtant, malgré sa petite taille, elle peut être la cause de l’entrée en enfer. Il convient donc de l’utiliser dans les voies du bien, comme pour faire l’évocation (dhikr) de Allah ta^ala, réciter le Qour’an honoré,...

Des qualités du Prophète-Niveau 3

Quelques-unes des qualités du Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam   Allah ta^ala dit dans la description de Son Prophète salla l-Lahou ^alayhi wa sallam : (wa ‘innaka la^ala khoulouqin ^adhim) ce qui signifie : « Tu as certes un comportement éminent » [sourat Al-Qalam/4]. Lorsque ^A’ichah, que Allah l’agrée, fut interrogée à propos de son comportement elle a dit : (kana khoulouqouhou l-Qour’an) ce qui signifie : « Son comportement était [conforme à toutes les bonnes qualités que Allah a ordonné aux gens d’observer dans] le Qour’an » [rapporté par Al-Boukhariyy]. Allah ta^ala a doté notre Prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wa sallam d’un comportement d’excellence à tel point qu’il était connu parmi les siens sous le nom de (As-Sadiqou l-‘Amin) « le...