شرح الآجرومية في رحلة ألاسكا

شرح الشيخ سمير القاضي لمتن الآجرومية  في اللغة العربية في رحلتي معه إلى ناحية القطب الشمالي وألاسكا جمادى الأولى   ۱٤٢٤ هـ وكتب:  الشيخ جيل صادق سائلا الله أن ينفع بهذا العلم المسلمين Fb.com/Shaykh.Gilles.Sadek Gilles.Sadek@gmail.com  تعريف الكلام  (اللَّفْظُ الـمرَكَبُ الـمفيدُ بالوضْعِ) يعني أنَّ الكَلام عِندَ النـحويين هو اللَّفْظ إلى ءاخِرِهِ (هذا تعريف الكلام عند النـحويين وعند النـحاة، لأن في اصطلاحهم لهم تعريف للكلام متعلق بفنّهم، أي الكلام الذي يعتبر عندهم كلاما الذي فنهم يتعلق به. أما في اللغة تعريف الكلام أوسع مما ذكره النحويون. أما في أصل لغة العرب الكلام هو ما أفاد فيدخل فيه اللفظ والكتابة والإشارة ليس مقصورا على اللفظ)، فاللَّفْظُ هُو الصَّوْتُ الـمشْتَمِلُ على بعضِ الـحروفِ الهِجائِيةِ كزيدٍ (وَسَواءٌ كانَ الصَوْت الـمشْتَمِل على بعض الـحرُف...

متن الآجرومية

متن الآجرومية   الكلامُ هوَ: اللَّفظُ المرَكَّبُ المُفيدُ بالوضعِ، وأقسامُهُ ثَلاثَةٌ: اسمٌ وفعلٌ وحرفٌ جاءَ لِمعنى. فالاسمُ يُعرَفُ: بالخَفْضِ والتَّنوينِ، ودُخُولِ الألِفِ واللاَّمِ وحروفِ الخَفْضِ وهيَ: مِن وإلى وعنْ وعلى وفي ورُبَّ والبـاءُ والكافُ واللاّمُ، وحروفُ القسَمِ وهي: الواوُ والبـاءُ والتَّاءُ. والفعلُ يُعرَفُ بقدْ والسِّينِ وسّوفَ وتاءِ التّأنيثِ السَّاكِنَةِ. والحرْفُ ما لا يصلُحُ مَعَهُ دليلُ الاسمِ ولا دليلُ الفعلِ. {باب الإعرابِ}     الإعرابُ هو تغييرُ أواخِرِ الكَلِمِ، لاختلافِ العواملِ الدَّاخلةِ عليها: لفظًا أو تقديرًا. وأقسامُهُ أربعةٌ: رفْعٌ ونصْبٌ وخفْضٌ وجزْمٌ. فللأسماءِ من ذلكَ: الرَّفعُ والنَّصْـبُ والخَفْضُ ولا جزمَ فيها، وللأفعالِ من ذلكَ: الرَّفعُ والنَّصبُ والجزْمُ ولا خَفْضَ فيها. {بابُ معرفةِ علاماتِ الإعرابِ}     للرَّفعِ أربَعُ...